ב"ה, ד' שבט, תש"כ
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א מלאכתו מלאכת שמים מו"ה משה ארי' ליב שי'
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מכ"ד טבת, הילולא של רבנו הזקן, בו כותב אודות הזזה לטובה בנוגע לחדו"ת של התלמידים שליט"א.
ויהי רצון שהזזה זו תצמח ותגדל הלוך והוסיף הלוך ואור בכל עניני תורתנו תורת אמת, אמת לאמיתו, לאפוקי דין מרומה [היינו דלא זכה ובירר ערמת הנחש, שבמילא חסר ביראתו, או עכ"פ בקודמת לחכמתו - שצ"ל בשלימות - ירושלים וקודמת דוקא], והעצה לזה לחקור העדים בטוב (תוס' מגילה טו, ב) ע"פ מ"ש ואעידה בם, עיין תענית יא, א. לקו"ת פקודי ד, ע"ב ואילך. ביאורי הזהר שופטים ועוד. וק"ל, ואז הרי הלכה כמותם, שהרי ממשיכים ואמת ה' - לעולם שבראשית ברא אלקים וגו', והוא שהנביא אומר וה' אלקים אמת, וכמרומז ברמב"ם הלכות יסוה"ת פרק א' ד' מאמת לאמיתו, עיי"ש.
ויהי רצון בהתקרבנו ליום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר מנהל ומיסד ישיבת תו"א, שיבוא זה בפו"מ וכנ"ל - באמת לאמיתו.
בברכה לבשו"ט.
מו"ה משה ארי' ליב: שפירא, ירושלים. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ח ו'תשמח, ובהנסמן בהערות שם.
לחדו"ת של התלמידים: ראה לעיל אגרת ז'קסב, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 4th of Shevat, 5720. Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a melachto melachet shamayim Moshe Aryeh Leib Shapira
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge receipt of your letter from the 24th of Teves, the yahrzeit of Rabbeinu HaZaken, in which you write about a positive shift regarding the chidushim (novellae) of the students, may they live and be well.
May it be G‑d’s will that this change will grow and increase continuously, bringing more and more light into all matters of our Torah, the Torah of truth—truth in its truest sense—to exclude false judgment (meaning one who has not merited and has not refined the cunning of the serpent; as a result there is a lack in his awe or at least in its precedence to wisdom—which must be complete—Jerusalem and specifically precedence).
The advice for this is to thoroughly examine the witnesses (see Tosafot Megillah 15b) based on what is written: "Ve'aida bam" (I will call as witness against them), see Taanit 11a; Likkutei Torah Pekudei IV, p.72 and onward; Biurei HaZohar Shoftim and others. And it is clear: then the halachah follows them, for they draw down "V'emet Hashem le'olam" (the truth of G‑d is forever) from "Bereishit bara Elokim..." (In the beginning G‑d created...), as the prophet says: "V'Hashem Elokim emet" (And Hashem G‑d is true), as alluded to in Rambam Hilchot Yesodei HaTorah ch.1 regarding "emet le'amito" (truth to its truest), see there.
May it be G‑d’s will that as we approach the yahrzeit of my revered father-in-law, the Rebbe—director and founder of Yeshivat Tomchei Temimim—that this should come into practical action as above—in truth to its truest.
With blessing for good news.
Summary
The Rebbe encourages sincere growth in Torah study and innovation among students. He stresses that true Torah must be pursued with honesty and depth, offering practical advice for ensuring authenticity so that learning leads to lasting truth.