ב"ה, ט"ו טבת, תש"כ
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מג' טבת, בו כותב ראשי פרקים מדברי ימי חייו, ומהשינוים אשר חלו לאחרונה בעניני דת, אשר חזר הוא - בסגנונו - בזמן האחרון אל המקורות, מקור מים חיים תורתנו ומצותי' עליהם נאמר וחי בהם.
שגם מסגנון זה - חזרה אל המקורות - מובן שלאמיתתו של דבר אין בזה ענין של חידוש בעצם, כי אם אדרבה חוזר האדם אל מקומו האמיתי, ולכן בהליכה בדרך האמורה מחיל אל חיל, הרי מזמן לזמן תתחזק הבטחה וההחלטיות להמשיך בזה, ובלבד שלא יתרשם ממלחמת היצר, אשר עלול הוא להשתמש לפתות את האדם בדרכים שונים ומשונים, ולא רק בעניני עבודת ה' אלא אפילו בענינים טובים סתם, שאפילו בלתי דתים מאומות העולם נוהגים בהם, ובכל זה היצר מפתה ומסית, והודיעונו חכמנו ז"ל אשר יוצר האדם נתן לכל אחד כחות להתגבר במלחמה זו ולנצחה, וללכת מחיל אל חיל.
במ"ש אודות הדוחק במצב הכלכלי, - שלכן זקוק הוא לקבלת עזר מאמו תחי' אף שמצבה גם היא דחוק ביותר ועלי' לפרנס ב"ב וכו'.
הנה אינו ברור במכתבו, באיזה מקצוע לומד וכמה זמן עוד נדרש עד שיגמור חוק לימודו, אבל בכלל כפי השמועה כאן, הרי כו"כ הלומדים באותו המוסד, ביחד עם לימודם, ובפרט בשנה ושנתים שלפני הגמר, מתעסקים גם בעניני פרנסה חלקית, כמו נתינת שיעורים פרטים וכיו"ב באופן שאינו נוגע כלל בהזמן הדרוש להם להצליח בלימודיהם, ואפילו עד אז - הנה לימוד מקצוע הרי זה הכנה לסידור מתאים יותר בחיים למשך עשיריות בשנים, ז.א. שהשתדלות ויגיעה במשך זמן הלימוד, הרי זה השקעה המביאה פרי טוב כמה פעמים ככה ובמשך זמן רב, שבודאי שבהשתדלות מצדו תהי' אז היכולת בידו להשביע את אמו תחי' ברוב נחת באופן שתראה פרי טוב בעמלה ובהעזר שעזרה לו ללמוד ולסיים לימודו.
מובן שאין מקום להתנצלות מצדו על שכותב לי, וגם בעתיד ינהג באופן כזה, אלא שתקותי שמכתביו הבאים יבשרו טוב בהענינים האמורים, ובזה לכל לראש מהטבת מצב רוחו ומהתחזקות בבטחונו בהשם יתברך המשגיח על כל אחד ואחד בהשגחה פרטית ועד לפרטי פרטים.
בברכה לבשו"ט בכל האמור,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 15 Teves, 5720. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 3rd of Teves, in which you write an outline of your life's story and the recent changes in religious matters—that you have recently returned, in your own words, to the sources, the source of living waters: our Torah and its mitzvos about which it is said "and you shall live by them." Even from this style—returning to the sources—it is understood that in truth there is nothing essentially new here; rather, on the contrary, a person returns to his true place. Therefore, by proceeding on this path from strength to strength, from time to time the assurance and decisiveness to continue will be strengthened—provided one is not affected by the battle with the yetzer (inclination), which can entice a person in various strange ways—not only regarding service of G‑d but even in generally good matters that even non-religious people among the nations observe. In all this, the yetzer entices and incites. Our Sages have informed us that He who formed man gave each person the strength to overcome this battle and be victorious, going from strength to strength.
Regarding what you wrote about financial hardship—that you need help from your mother (may she live), even though her situation is also very strained and she must support her family etc.—it is not clear from your letter what field you are studying and how much longer until you finish your studies. But generally, as is heard here, many students at that institution—especially in the year or two before graduation—engage in some partial work alongside their studies (such as giving private lessons and similar), in a way that does not at all affect the time needed for success in their studies. Even until then—studying a profession is preparation for arranging one's life more suitably for decades; meaning that effort during study is an investment that brings good fruit many times over for a long time. Surely with effort on your part you will then be able to give your mother (may she live) much nachas so she will see good fruit from her toil and her help enabling you to learn and complete your studies.
It is understood there is no place for apology on your part for writing me—and you should continue doing so in the future; rather I hope that your future letters will bring good news regarding these matters—especially first of all about improvement in your mood and strengthening of your trust in Hashem Yisbarach Who watches over each individual with individual Divine Providence down to every detail.
Blessings for good news in all of the above,
in the name of the Lubavitcher Rebbe shlita,
Secretary
Summary
The Rebbe teaches that returning to Torah is reclaiming one's true self. He encourages persistence through spiritual struggles and financial challenges, reminding us that every effort invested now yields lasting benefit. Trust in Hashem's personal care brings strength and hope.