6451 —יציאה מהמצרים, גאולה ליחיד ולקהל

Leaving the Straits, Redemption for the Individual and Community

ב"ה, י"ד מנ"א, תשי"ח ברוקלין.
The Rebbe writes that leaving the straits of Bein HaMetzarim, both physically and spiritually, is possible in an instant. The redemption of the community depends on each individual's actions, as every mitzvah can tip the world toward merit and salvation.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, י"ד מנ"א, תשי"ח

ברוקלין.

שלום וברכה!

ויהי רצון שכיון שיצאנו מן המצרים בזמן ונמצאים בערב ט"ו באב, שאז הוא יציאה מכל הספיקות בזה כסיפור רז"ל סוף תענית (בתוס' והוא מאיכ"ר), הנה תהי' זה התחלה טובה ליציאה מבין המצרים בכל המובנים הן בגשם והן ברוח.

אלא שכיון שיציאה האמורה תלוי' בהשי"ת עצת הטוב (משא"כ בין המצרים אשר מפי עליון לא תצא הרעות) הרי תשועת ה' כהרף עין, ובסגנון הידוע בשעתא חדא ורגעא חדא, ובעצם היום הזה* אפשרית הגאולה האמיתית והשלימה של היחיד והכלל.

ואת"ל הרי גאולת הכלל תלוי בגאולת היחיד ובפעולותיו בזה כמה שבידו, וכמובן מהמבואר בכ"מ ופס"ד הוא גם בתורתנו תורת חיים ותורת אמת, ובלשון הרמב"ם, צריך כל אדם שיראה כל העולם חצי זכאי וחצי חייב, עשה מצוה אחת הרי הכריע כל העולם כולו לכף זכות וגרם תשועה והצלה (הלכות תשובה פרק ג' הלכה ד' בקיצור לשון בהנוגע לעניננו).

בברכה לבשו"ט.

תוכן דומה נכתב לכמה.

*) כהרף עין בתקפו של יום (מכילתא).

B"H, 14 Menachem Av, 5718. Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

May it be G‑d's will that since we have left Mitzrayim in time and are now on the eve of Tu B'Av—which is a departure from all doubts in this matter as our Sages relate at the end of Ta'anit (in Tosafot and from Eichah Rabbah)—this should be a good beginning for leaving Bein HaMetzarim in every sense, both materially and spiritually.

However, since this departure depends on Hashem's good counsel (unlike Bein HaMetzarim about which it is said "from Above does not come evil"), therefore the salvation of Hashem can come in an instant, as is well known: b'shaata chada u'rega chada (in one moment and one instant), and on this very day* the true and complete redemption of both individual and community is possible.

And if so, the redemption of the community depends on the redemption of the individual and his actions in this regard to whatever extent he can. As is clear from what is explained in many places—and this ruling is also found in our Torah, a Torah of life and truth—and in the words of Rambam: every person should see himself as if the whole world is half meritorious and half guilty; by doing one mitzvah he tips the entire world to merit and brings salvation and rescue (Hilchot Teshuvah ch. 3 halachah 4, abbreviated for our context).

Blessings for good news.

A similar content was written to several people.

* Like "in an instant at the height of day" (Mechilta).


Summary

The Rebbe teaches that personal growth leads to communal redemption. Every mitzvah performed by an individual has cosmic impact—redemption can arrive instantly when we act with faith and purpose.

Leave Feedback