ב"ה, י"ט תמוז, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מכ"ד תמוז וכן המברק שקדמו, ולפלא ההפסק כ"כ גדול, ואת"ל שסיבת ההפסק שאין כל חדש, הרי התמי' עי"ז גדולה עוד יותר לאנשי חב"ד, וע"ד הצחות, שהרי אין כל חדש, תחת השמש, ותפקידם של אנ"ש לא העמל שתחת השמש אלא למעלה מזה, עיין תניא ריש פרק מ', וכידוע פתגם אדמו"ר הצ"צ אנן פעלא דיממא אנן לעשות אור.
ויהי רצון שכיון שבאים אנו מימי הגאולה י"ב וי"ג תמוז, גאולת רבנו נשיאנו ראש ישראל, וגופא בתר רישא אזיל, יגאל כאו"א מאתנו בתכ"י מכל ענינים המבלבלים ויוכלו לעבוד השי"ת בשמחה ובטוב לבב.
בברכה לבשו"ט.
B"H, 19th of Tammuz, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
After the longest break, your letter from the 24th of Tammuz was received, as well as the telegram that preceded it. The length of this break is surprising. And if you say the reason for the break is that there is nothing new, then the wonder is even greater for Chabad chassidim. As a humorous note: "there is nothing new under the sun," but the task of Anash is not toil under the sun but above it—see Tanya, beginning of chapter 40. And as is known from the saying of Admor HaTzt"z: "Anan pa'ala d'yomma anan la'asot or" (We are workers of the day; our job is to make light).
May it be G‑d's will that since we are coming from the days of redemption—the 12th and 13th of Tammuz, the redemption of our Rebbe and Nasi, head of Israel—and since the body follows the head, each one of us will be redeemed immediately from all confusing matters and will be able to serve Hashem with joy and gladness of heart.
With blessing for good news.
Summary
The Rebbe teaches that even when nothing seems new or noteworthy, a chassid's mission is to bring light beyond worldly limitations. Drawing on recent days marking redemption, he blesses everyone with personal freedom from confusion and joyful service to Hashem.