ב"ה, כ"ה אייר, תשי"ח
ברוקלין
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה דוד שי'[1]
שלום וברכה!
במענה למכתב כת"ר מיום ד', בו נוגע בשאלה אשר דשו בה רבים, בנדון זמן מוצש"ק, ומסיים שמשו"ע סי' רצ"ג סעיף א' נראה, שצריך להמתין ע"ב רגעים.
והנה ידוע פסק דין רבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשולחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה) שאין זמן המתנה האמור שוה במשך כל השנה ובכל המקומות, עיין סדר הכנסת שבת לרבנו הזקן הנדפס בסידורו, שלכן בכל מקום יש לדעת החשבון מתאים להאופק שלו, וגם בזה חילוק בזמן השנה עצמה.
מה שראיתי נוהגים כאן, בנ.י. הוא לחכות לערך חמשים רגעים לאחרי השקיעה, אבל מובן שאיני אחראי בזה, ובכלל הרי ידוע מעלת המאחר במוצש"ק אלא שבבית הכנסת צריך להיות באופן שרוב הצבור יכולים לעמוד, ופשוט שזהו בהנוגע להידור אבל לא בהאסור ע"פ דין והרי גדולה שבת ששקולה כנגד כל המצות.
בכבוד ובברכה לבריאות הנכונה ולבשו"ט בענינים הכללים ובענינים הפרטים אשר הא בהא תליא.
- 1 ווינשסתר, שיקגו.
B"H, 25 Iyar, 5718.
Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n etc. David Winshester
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Wednesday, in which you address a question that many have discussed regarding the time for Motzaei Shabbos Kodesh. You conclude that from Shulchan Aruch Siman 293:1 it appears one must wait seventy-two minutes. It is well known that our Rebbe the Alter Rebbe (the halachic authority in the hidden Torah) and the Shulchan Aruch (the authority in revealed Torah) rule that this waiting time is not uniform throughout the year or in all places. See Seder Hachnasas Shabbos by the Alter Rebbe printed in his Siddur; therefore, in each place one must calculate according to its horizon, and there is also a difference depending on the time of year.
What I have seen practiced here in NY is to wait about fifty minutes after sunset. However, it is understood that I do not take responsibility for this; generally, it is known that delaying Motzaei Shabbos has merit. Still, in shul it should be arranged so that most of the congregation can manage. Clearly this applies to stringency but not to what is prohibited by law; after all, the greatness of Shabbos equals all mitzvos.
With honor and blessing for good health and good news both in general matters and personal matters, which are interdependent.
Summary
The Rebbe teaches that determining Motzaei Shabbos timing depends on local factors and season. While stringency has value, communal needs must be considered. The sanctity of Shabbos remains paramount above all else.