ב"ה, כ"א אייר, תשי"ח
ברוקלין
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה משה שי'
המכונה ד"ר טאוב[1]
שלום וברכה!
במענה למכתבו שנתארך בהילוכו יותר על הרגיל.
בעת רצון אזכירו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להמצטרך לו, ובפרט להסתדרות טובה כמצווה עלינו בתורתנו תורת חיים, מתוך שמחה וטוב לבב, שאם כל אדם זקוק לזה, עאכו"כ רופא הצריך לרפאות את הפונים אליו, והרי אפילו חוזק הגוף כפשוטו תלוי במצב הרוח וחיזוק הרוח, שמזה מובן שהרופא צ"ל בדרגא דטופח ע"מ להטפיח בזה. וכיון שכל אחד נצטווה על השמחה וחוזק הבטחון, בודאי שהאפשריות והיכולת בידו, וגם המציאות מתאימה לזה, שהרי אי אפשר שהתורה שאין אמת אלא תורה, תצוה על ענין שאינו מתאים להמציאות. ובודאי לדכוותי' האריכות בכגון דא למותר.
והרי נמצאים אנו בימים שבין חג הפסח זמן חירותינו, חירות מכל ענינים המצירים ומעיקים, וחג השבועות זמן מתן תורתנו חרות על הלוחות א"ת חרות אלא חירות, יה"ר [ש]יבשר טוב גם בעניניו הוא.
- 1 רחובות.
Greetings and blessings! In response to your letter, which was delayed longer than usual in its journey.
At an auspicious time, I will mention you at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe, of blessed memory, for all that you need—especially for a good arrangement as our Torah of life commands us—with joy and gladness of heart. If every person needs this, how much more so a doctor who must heal those who come to him. Even physical strength in its literal sense depends on one's mood and emotional fortitude. From this it is understood that a doctor must be on a level where he can inspire others with this as well.
Since everyone is commanded to have joy and strong trust, certainly the possibility and ability are within his grasp, and reality matches this as well. For it is impossible that the Torah—which is nothing but truth—would command something not suited to reality. Certainly for you, lengthy explanations on such matters are unnecessary.
We are now in the days between Pesach—the season of our freedom, freedom from all things that constrain and oppress—and Shavuot—the time of the giving of our Torah: 'engraved' on the tablets; do not read 'engraved' (charut) but 'freedom' (cherut). May it be G-d's will that you will also share good news regarding your own matters.
Summary
The Rebbe teaches that joy and confidence are essential for everyone—especially physicians—since emotional well-being directly impacts physical health. Torah only commands what is possible for us to fulfill; therefore, cultivating positivity is within everyone's reach.