ב"ה, ה' אייר, תשי"ח
ברוקלין
שלום וברכה!
במענה למכתבו כתוב בקיצור נמרץ אשר מתקרב הוא יותר אל המנוחה והנחלה הרוחנית.
הנה יהי רצון שיוסיף אומץ בזה ללכת מחיל אל חיל והרי הבטיחתנו תוה"ק הבא לטהר מסייעין אותו, וכיון שמנוחה ונחלה זהו הענין דבית המקדש וכדרז"ל בזה, אשר ענינו של בית המקדש הוא כפשוטו, בית קדוש מוקדש לעבודת בורא העולם, ז.א. שגם בעולם ובעניניו ממשיכים מהקדושה שלו.
הרי יהי רצון שיעבוד בהנוגע לעצמו ובהנוגע להזולת באופן דאל המנוחה ואל הנחלה חדור יראת שמים ואהבת השם וחום חסידותי בכדי להאירם בנר מצוה תורה אור ומאור שבתורה זוהי פנימיות התורה.
בברכה לבשו"ט.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 5 Iyar, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter written very briefly that you are drawing closer to spiritual rest and inheritance. May it be G‑d's will that you strengthen yourself in this—to go from strength to strength. As our holy Torah assures us: "He who comes to purify is assisted." Since this rest and inheritance refers to the concept of the Beis HaMikdash—as our Sages teach—that the essence of the Beis HaMikdash is literal: a holy house dedicated to serving the Creator of the world; that is, even in worldly matters one draws from its holiness.
Therefore, may it be G‑d's will that you work regarding yourself and others in a manner of striving toward rest and inheritance—imbued with awe of Heaven, love of Hashem, and chassidic warmth—to illuminate them with "a mitzvah is a lamp and Torah is light," and the luminary within Torah: this is the inner dimension of Torah.
With blessing for good news.
In the name of the Rebbe shlita, Mazkir (secretary)
Summary
The Rebbe teaches that true spiritual rest is achieved by infusing oneself and others with Yiras Shamayim, Ahavas Hashem, and chassidic warmth—illuminating life with mitzvos and the inner light of Torah as embodied by the Beis HaMikdash.