ב"ה, ה' אייר, תשי"ח
ברוקלין
שלום וברכה!
במענה למכתבו כתוב בקיצור נמרץ אשר מתקרב הוא יותר אל המנוחה והנחלה הרוחנית.
הנה יהי רצון שיוסיף אומץ בזה ללכת מחיל אל חיל והרי הבטיחתנו תוה"ק הבא לטהר מסייעין אותו, וכיון שמנוחה ונחלה זהו הענין דבית המקדש וכדרז"ל בזה, אשר ענינו של בית המקדש הוא כפשוטו, בית קדוש מוקדש לעבודת בורא העולם, ז.א. שגם בעולם ובעניניו ממשיכים מהקדושה שלו.
הרי יהי רצון שיעבוד בהנוגע לעצמו ובהנוגע להזולת באופן דאל המנוחה ואל הנחלה חדור יראת שמים ואהבת השם וחום חסידותי בכדי להאירם בנר מצוה תורה אור ומאור שבתורה זוהי פנימיות התורה.
בברכה לבשו"ט.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
In response to your letter, written in concise terms, stating that you are drawing closer to spiritual rest and inheritance: May it be the Divine will that you continue to strengthen yourself in this, advancing from strength to strength. Our holy Torah promises that one who comes to purify himself is assisted from Above. Since rest and inheritance refer to the concept of the Beit HaMikdash, as our Sages explain, the essence of the Beit HaMikdash is, in its plain sense, a holy house dedicated to the service of the Creator. This means that even in the world and its affairs, one draws from its holiness. Therefore, may you work, both regarding yourself and others, in a manner directed toward rest and inheritance, permeated with awe of Heaven, love of God, and the warmth of Chassidus, in order to illuminate them with the candle of mitzvah, the light of Torah, and the radiance within Torah, which is its inner dimension.
With blessings for good news.
In the name of the Rebbe, may he live and be well,
Secretary
Summary
Spiritual growth is a journey toward creating a personal sanctuary, drawing holiness into daily life and inspiring others with warmth, awe, and the inner light of Torah.
במענה למכתבו כתוב בקיצור נמרץ אשר מתקרב הוא יותר אל המנוחה והנחלה הרוחנית. הנה יהי רצון שיוסיף אומץ בזה ללכת מחיל אל חיל והרי הבטיחתנו תוה"ק הבא לטהר מסייעין אותו, וכיון שמנוחה ונחלה זהו הענין דבית המקדש וכדרז"ל בזה, אשר ענינו של בית המקדש הוא כפשוטו, בית קדוש מוקדש לעבודת בורא העולם, ז.א. שגם בעולם ובעניניו ממשיכים מהקדושה שלו. הרי יהי רצון שיעבוד בהנוגע לעצמו ובהנוגע להזולת באופן דאל המנוחה ואל הנחלה חדור יראת שמים ואהבת השם וחום חסידותי בכדי להאירם בנר מצוה תורה אור ומאור שבתורה זוהי פנימיות התורה. בברכה לבשו"ט. בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א מזכיר