With the help of Heaven, 5 Iyar, 5718, Brooklyn

To Mr. Moshe Yaari, may he live,

Greetings and blessings!

I hereby acknowledge receipt of your letter from the 2nd of Iyar, and I was pleased to read about your joy and that of your family upon your son Yosef, may he live and be well, reaching the age of mitzvot. May it be the will of Heaven that he accepts upon himself the yoke of Torah and mitzvot, and as a foundation for this, the yoke of the Kingdom of Heaven. As our Sages instruct, in the proper order—this ensures lasting fulfillment. As the language of the Mishnah states, one must first accept the yoke of the Kingdom of Heaven and only afterward the yoke of mitzvot. The wording of the Mishnah is extremely precise, teaching us that the fulfillment of mitzvot must be approached as a yoke, just as the original acceptance of the Torah was specifically through the precedence of 'we will do' before 'we will hear.' Yet, even with all this, one is not assured in this matter until he first accepts the yoke of the Kingdom of Heaven—that is, a general surrender and dedication, like a servant who accepts the yoke of the king in simplicity and with complete self-nullification. Only then is there lasting acceptance of the yoke in every particular aspect and every specific mitzvah.

Since you have merited, by Divine Providence, to be placed in a life situation where you influence the education of youth, and you hold the fate of tens and hundreds of them in your hands to guide them on the path of goodness and uprightness—the royal path, the path of the King of kings, the Holy One, blessed be He, as taught in our Torah of truth and life—then, in accordance with the measure of the Holy One, which is measure for measure but many times over, you will be repaid with abundant true satisfaction, traditional Jewish nachas, together with your wife and your entire family.

With honor and with blessings of mazal tov for the joyous occasion of the Bar Mitzvah, and with blessings for success in your holy work—guiding the sons and daughters of Israel in a way that brings their hearts closer to our Father in Heaven, and also in their daily lives—awaiting good news.

Summary

This letter highlights the importance of accepting the yoke of Heaven before mitzvot, especially at a Bar Mitzvah, and praises the recipient's influence on Jewish youth, blessing him with true nachas and success in his sacred work.

בעזרת השם, ה' אייר תשי"ח, ברוקלין

אל מר משה שי' יערי,

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו משני באייר, ונעם לי לקרות בו על דבר שמחתו ושמחת בני ביתו על הגיע בנם יוסף שליט"א לגיל מצוות. ויהי רצון אשר יקבל עליו עול התורה ועול המצווה, וכיסוד לזה עול מלכות שמים. וכהוראת חכמינו בזה, שבסדר האמור – יש לעניין קיום, וכלשון המשנה, יקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואחר כך יקבל עליו עול מצוות. והרי לשון המשנה מדויק הוא ביותר, ולומדים אנו מהאמור אשר קיום המצווה צריך להיות דרך עול, וכמו שקבלת התורה לראשונה, הייתה דווקא על ידי הקדמת נעשה לנשמע, ובכל זה עדיין אין מובטחים בעניין, עד שיקדים עול מלכות שמים תחילה, זאת אומרת מסירה ונתינה כללית, כעבד המקבל עליו עול המלך בפשטות ובביטול הכללי שלו, שאז יש קיום לקבלת עול בכל עניין פרטי בכל מצווה פרטית.

וכיון שזכה כבודו אשר ההשגחה העליונה העמידתו בחיים באופן שמשפיע הוא על חינוך הנוער, ובידו גורל עשיריות מאות מהם לכוונם לדרך הטוב והיושר, הוא דרך המלך, מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, כמו שהורנו בתורתנו תורת אמת ותורת חיים, הרי במידתו של הקדוש ברוך הוא, שהיא מידה כנגד מידה אלא שכמה פעמים ככה, ישולם שכרו הטוב לרוות רוב נחת אמיתי, הוא נחת יהודי מסורתי, ביחד עם זוגתו וכל המשפחה.

בכבוד ובברכת מזל טוב להבר שמחה הוא הבר מצווה, ובברכת הצלחה בעבודתו היא, עבודת הקודש – כיון בני ובנות ישראל בדרך המקרב את לבם לאבינו שבשמים וגם בחיי היום יום שלהם – המצפה לבשורות טובות.