ב"ה, ט"ו כסלו, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מועש"ק.
בכלל תיקון דבר בלתי רצוי צריך להיות לכל לראש באותו הענין, וכיון שהמעוות הי' בהנוגע לשבת, עליו לקבל על עצמו בהחלטה תקיפה להיות מכאן ולהבא זהיר בשמירת שבת ועניני' בתכלית, ובכדי לדעת ההלכות שלה, מובן שצריך להעשות בקי בהלכות שבת שבהנוגע לפועל עכ"פ, ולכן יבחור בקיצור שולחן ערוך הסימנים דהלכות שבת שנוגעים לפועל וילמדם כמה פעמים עד שיהי' בקי בהם.
וכיון שלכל דבר צריכים לסייעתא דשמיא ובפרט למי שחטא ורוצה בתשובה שלימה, צריך להוסיף בלימוד תורתנו הק' בהתמדה ושקידה שעל ידי זה מתוסף בעזר נותן התורה ומצוה המצוה.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
B"H, 15 Kislev, 5718. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the eve of Shabbos Kodesh. In general, correcting something undesirable must begin with that very matter itself. Since the misdeed was related to Shabbos, you should firmly resolve from now on to be extremely careful in observing Shabbos and all its details.
To know its laws, it is understood that you must become proficient in the practical laws of Shabbos. Therefore, select the relevant sections in Kitzur Shulchan Aruch about the laws of Shabbos that apply practically and study them several times until you are proficient in them.
Since everything requires Heavenly assistance—especially for one who has sinned and seeks complete teshuvah—you should increase your diligent Torah study. Through this, the help of the Giver of the Torah and Commander of the mitzvos is increased.
With blessing, in the name of the Lubavitcher Rebbe shlita.
Summary
A true return to Shabbos begins with a firm commitment to careful observance and repeated study of its practical laws. Increased Torah learning draws extra Divine help for those seeking sincere teshuvah.