ב"ה, כ"ב מ"ח, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מי"ח חשון, בו כותב ראשי פרקים מאשר עבר עליו עד עתה, שהי' בזה שינוי מן הקצה אל הקצה אבל שוב שם ללבו לשוב לדרך תורתנו תורת חיים ומצותי' ונקלט בדרך זו.
ויהי רצון שלא יתרשם ממה שנדמה לו לפעמים שיש איזה קישוים בהליכה בדרך זו, כי ברובא דרובא אין זה אלא דמיון ואפילו בהמעט שיש איזה מציאות בהעלם פחות הוא ומעטים יותר המניעות מבדרך אחרת, כיון שהדרך לא דרך תורת ה' אי אפשר אשר איש הישראלי יצליח בה (שזה כולל גם ספוק נפשי), כיון שזהו היפך טבעו האמיתי, אף שלפעמים השוחד דתענוג עובר - מעוור עיני חכמים ונדמה ששבע רצון הוא - אחריתו מרה כלענה, וכמבואר בכ"מ, ועוד יותר רואים במוחש, ואשריו אשר הולך הוא עתה בדרך התורה והמצוה, ויהי רצון שיעלה מחיל אל חיל ומדרגא לדרגא וטוב יהי' לו הן בגשמיות והן ברוחניות.
בברכה לבשו"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
B"H, 22 Marcheshvan, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 18th of Cheshvan, in which you write a summary of what you have experienced until now—that there was a complete turnaround, but then you resolved to return to the path of our Torah, the Torah of life and its mitzvos, and have become established on this path.
May it be G‑d's will that you not be affected by what sometimes seems to you as difficulties in walking this path. For in the vast majority of cases, this is only imagination; and even in the rare cases where there is some actual hidden obstacle, it is less significant and there are fewer hindrances than on any other path. Since a path that is not the way of the Torah of Hashem cannot bring success to a Jew (and this includes emotional fulfillment), for it is contrary to his true nature—even though at times the bribe of fleeting pleasure blinds wise men and makes it seem as if he is satisfied—its end is bitter as wormwood, as explained elsewhere, and even more so as seen clearly. Fortunate is he who now walks on the path of Torah and mitzvah. May it be G‑d's will that you go from strength to strength and from level to level, and that good will come to you both materially and spiritually.
Blessings for good news, in the name of the Lubavitcher Rebbe shlita.
Summary
The Rebbe teaches that following Torah and mitzvos aligns with a Jew's true nature and brings genuine fulfillment. Most obstacles are imagined or minor compared to other paths; perseverance leads to both material and spiritual good.