ב"ה, י"ח סיון, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מט' סיון, מבשר טוב, אשר זכאים הוא וחבריו שיחיו, וכבר כתבתי אשר זכאים הם וזכאים יהיו, להצליח במילוי תפקיד האדם האמיתי, היא הוראה בדבר משנה, אני נבראתי לשמש את קוני, ע"י לימוד תורה קיום המצות בהידור, ומהם ענין היסודי דהפצת מעינות החסידות הדרכותי' ומנהגי' עד שיגיעו גם חוצה, ויהי' זה בו וחבריו מתוך בריאות הנכונה.
וכבר ידוע הרמז בתרגום הכתוב ובני ישראל יוצאים ביד רמה, אשר בעיקר צ"ל זה בעניני פנימיות התורה זוהי תורת החסידות, דיוצאים "בריש גלי" ברי"ש ר"ת רשב"י, וכמו שנרמז ג"כ בהתחלת ספרי הזהר ברי"ש הורמנתא, עיין שם בהגהת דרך אמת וניצוצי אורות...
B"H, 18 Sivan, 5715. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 9th of Sivan, bearer of good news: you and your friends are meritorious, as I have already written that you are and will be meritorious to succeed in fulfilling man's true role. This is a directive from the Mishnah: Ani nivra'ti l'shamesh et koni ("I was created to serve my Creator")—through Torah study and meticulous mitzvah observance. Among these is the foundational matter of spreading the wellsprings of Chassidus—its teachings and customs—until they reach even the furthest places. May this be for you and your friends with proper health.
It is already known the hint in the Targum on the verse "u'Vnei Yisrael yotzim b'yad ramah" ("and the Children of Israel went out with an upraised hand"), that this should primarily be in matters of the inner dimension of Torah—this is Torat HaChassidus—that they go out "b'reish gali" (openly). 'Reish' is an acronym for Rashbi (Rabbi Shimon bar Yochai), as is also alluded to at the beginning of Sefer HaZohar: 'b'reish hurmanta.' See there in Derech Emet and Nitzotzei Orot...
Summary
The Rebbe teaches that our true purpose is serving our Creator through Torah, mitzvot, and especially spreading Chassidus outward—even to distant places—with strength and openness.