[יו"ד שבט, תשט"ו]
ביום ההילולא ביחוד יתחזקו באמונתם בהוי' ובמשה עבדו, ואתפשטותי' בעל ההילולא, ובבטחונם אשר אף עתה עומד ומשמש, ומעורר שיומשכו ברכות והצלחה בגשמיות וברוחניות לכל צאן מרעיתו, ושמירת עינא פקיחא דלא ניים[1], וכפסק רבותינו הזקן והאמצעי והצמח צדק[2], לא נכון לעקור משכן מפני המאורע, כי שם דוקא יצוה הוי' את הברכה והרחמים נחלה בלי מצרים.
בברכה המשתתף בהתועדותם.
B"H, 10 Shevat, 5715.
On the day of the hilulah especially, strengthen your faith in Hashem and in Moshe His servant, and in the hispashtus (ongoing influence) of the one whose hilulah it is. Strengthen your trust that even now he stands and serves, arousing that blessings and success be drawn down both materially and spiritually for all his flock, with the watchful eye that does not slumber.
And as ruled by our Rebbes—the Alter Rebbe, the Mitteler Rebbe, and the tzt"z—it is not proper to uproot one's dwelling because of a tragic event, for it is specifically there that Hashem commands blessing and mercy—an inheritance without bounds.
With blessing, participating in your farbrengen.
Summary
The Rebbe teaches that even after tragedy, one should remain steadfast in their place with strengthened faith. Blessings and mercy are found where commitment endures; do not abandon your community out of fear or sorrow.