ב"ה, ה' מנ"א, תשכ"ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מכ' תמוז והקודמו, בו כותב אודות מצב פרנסתו והסברות בהנוגע לפרנסה בעתיד, ושואל דעתי בזה.
ובכלל אין עוזבים ענין של פרנסה בעסקים ובפרט כשהמדובר בבעל משפחה, בשביל לנסות עניני פרנסה חדשים, ובמיוחד אשר בפרנסתו דעתה עושה זה כמה זמן, אף שככתבו הסביבה בה אינה מתאימה, הרי דרים הם עתה בסביבה דאנשי יראי שמים וכו' ולכן סוף סוף הסביבה במקום עבודתו לא תהי' לה השפעה כל כך באם יחליט בעצמו שעליו להתנהג מתאים להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר וחי בהם, אלא שכמובן ומעוד כמה טעמים אין כדאי כלל להכנס בוויכוחים עם הנמצאים במקום פרנסתו עתה, כי אם להיות דוגמא חי' להנהגת בן ישראל אשר כל אחד מהם נקרא בן אברהם יצחק ויעקב.
רואים במוחש אשר היחס לכמה ענינים וסביבות תלוי בהגישה, כוונתי לומר, שבאם יביט על מקום פרנסתו עתה בהעדר שביעת רצון ואולי עוד יותר לרע עלול [...] על הנמצאים שם, אבל באם יביט על זה כמקום פרנסה שביכולת להשתמש בהפרנסה לעניני תורה ומצות חינוך ילידיהם על דרך התורה והמצוה, אשר ככל ענין של פרנסה קשורים הם בקישוים שכן הוא בכל ענין פרנסה שתהי', ואז הצד הבלבול שבפרנסתו לא תהי' קשה כל כך ולא ישפיעו עליו כלל.
נעם לי לקרות במכתבו מהתחברותו וקרבתו לאנשי חב"ד שבמקומו, שתקותי שגם בעתיד יהי' כן, וכבר נאמר ותשועה ברוב יועץ.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
B"H, the 5th of Menachem Av, 5722. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 20th of Tammuz and the previous one, in which you write about your livelihood situation and your thoughts regarding future income, and you ask my opinion on this.
In general, one should not abandon a source of livelihood in business—especially when it concerns a family man—in order to try new means of earning a living. Particularly since you have been working in your current field for some time already. Even though, as you wrote, the environment is not ideal, you are now living among G‑d-fearing people; therefore, ultimately the environment at your workplace will not have such an influence if you decide for yourself to conduct yourself according to the instructions of our Torah of life and by fulfilling its mitzvos about which it is said "and you shall live by them." Of course—and for several other reasons—it is not worthwhile at all to get into arguments with those present at your current place of work; rather, be a living example of how a Jew should conduct himself—each one called a son of Avraham, Yitzchak, and Yaakov.
It is evident that one's attitude toward various matters and environments depends on one's approach. I mean to say that if you look at your current place of livelihood with dissatisfaction or even worse—with negativity—it can affect those around you. But if you view it as a place where you can use your income for Torah matters and educating your children according to Torah and mitzvos—as with any matter of livelihood there are always difficulties (as is the case in every job)—then the confusing aspects of your work will not be so difficult nor will they affect you at all.
I was pleased to read in your letter about your connection and closeness with Chabad chassidim in your area; I hope this will continue in the future as well. As it is said: "Salvation comes through many counselors."
Blessings for good news in all the above.
Summary
The Rebbe teaches that one should not hastily change their source of livelihood but instead focus on maintaining Torah values wherever they are. By adopting a positive perspective and serving as an example, challenges can become opportunities for spiritual growth.