שלום וברכה!
ב,ה, כ"ד אלול, תשי"ז
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ בעל מרץ ורב פעלים
מו"ה צבי שי'
שלום וברכה!
לפלא קצת שמזמן נסעו מכאן, לא נשמע ממנו דבר, אף שידוע שכאשר שנים מבני ישראל נפגשים, בודאי נעשה מזה שינוי והוספה, ולא רק בהנוגע אליהם כי אם גם בהנוגע לסביבתם.ובפרט כשהמדובר אודות אלו שחוננו בכח השפעה על הזולת ועוסקים בזה. ובטח ימלא בהזדמנות הבאה.
ימים אלו קבלתי מכתב מידידי אשר באה"ק ת"ו, וכותבים וז"ל: יש פרצה בארגון נוער דתי, ובכמה נקודות התישבות שאין בהם בית כנסת קבוע, להתפלל בתערובות ר"ל ללא מחיצה כדין ולעתים לפי אידיאולוגיא. יפנה נא לרב נרי' שבידו להפיע שם לתקן.
עכ"ל.
ואם בענינים בלתי רצוים אמרו רז"ל אין אדם נחשב אא"כ יש בו, עאכו"כ במדה טובה שהיא מרובה. ואפילו את"ל שלע"ע אינו מרגיש שיש לו כח השפעה בכגון דא, אף שבטח זוכר שבשיחתנו נגענו גם בנקודה זו, הנה כיון שכל דבר הוא בהשגחה פרטית וכותבים מהתם להכא ועי"ז מהכא להתם, בודאי כת"ר, בלשון החסידות, יתלבש בז"ה ז.
א. לתקן ככל האפשרי, ותקותי חזקה שיהי' בידו לתקן את הנ"ל. ובטח לא ימנע הטוב מלהודיעני ע"ד הצלחתו בזה.
ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.
בברכה לבשו"ט בכהנ"ל,
מ.שניאורסאהן
מצילום האגרת.
מו"ה צבי שי': נרי', כפר הראה. אגרות נוספות אליו - לעיל חי,ב ד'קצד. לקמן ח'קנ.
ח'קלא
נדפסה בקונ' "צדי"ק למלך" ג ע' 63.
מר יצחק קורן: אגרות נוספות אליו - לעיל ח"כ ז'תפט, ובהנסמן בהערות שם.
Shalom u'Vrachah!
B"H, 24 Elul, 5717. Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n Baal Mertz v'Rav Pe'alim Tzvi
Shalom u'Vrachah!
It is somewhat surprising that since you traveled from here, nothing has been heard from you, even though it is known that when two Jews meet, there is certainly a change and an increase—not only regarding themselves but also their surroundings. This is especially true when it concerns those who are endowed with the ability to influence others and are involved in this work. Surely you will fulfill this at the next opportunity.
Recently I received a letter from my friend in Eretz HaKodesh (may it be rebuilt and established), who writes as follows: There is a breach in a religious youth organization and in several settlement points where there is no permanent synagogue; prayers are held mixed without a proper partition as required by law, and sometimes according to ideology. Please turn to Rav Neria, who can influence there to correct this. End of quote.
If regarding undesirable matters our Sages said that a person is not considered significant unless he possesses them, how much more so for good measures which are greater in number. And even if one would say that at present he does not feel he has the power to influence in such matters—although surely you remember that we touched upon this point in our conversation—since everything happens by Divine Providence and they write from there to here and thereby from here to there, surely your honor will, in the language of Chassidus, clothe himself with the necessary attributes to correct as much as possible. My strong hope is that you will be able to correct the above.
Surely you will not withhold the good by informing me about your success in this matter.
As we approach the new year coming upon us and all Israel for good and blessing, I hereby express my blessing to you and all yours: may you be inscribed and sealed for a good and sweet year materially and spiritually.
With blessing for good news as above,
M. Schneersohn
Summary
The Rebbe teaches that everyone has the power—and responsibility—to positively influence others, especially when improper practices arise within communal or youth settings. Divine Providence guides these opportunities; one should act decisively for improvement and share their successes.