ב"ה, כ"ה טבת, ה'תש"כ
ברוקלין, נ.י.
מר יוסף שי'
שלום וברכה!
זה כבר נתקבל מכתבו, בו כותב ע"ד התנ"ך שהו"ל בשביל חיילי צה"ל, וזה לא כבר נתקבל גם התנ"ך. והנני בזה להביע לו תשואות חן עבור התשורה החשובה והיקרה הזאת.
בהזדמנות זו רצוני להגיש לו ברכה גם על ההידור שבהוצאה זו, והרי גם זה מיוסד על המקרא ודברי חכמינו ז"ל - זה א-לי ואנוהו - התנאה לפניו במצוות. ואם תמיד כך, על אחת כמה וכמה בדורנו זה, דור יתום, שרבים דנים על התוכן הפנימי מהחיצוניות שבדבר.
ארשה לי להעיר בקשר עם הנ"ל, בפרט אשר אם יסכים להערתי יש מקום
להגשימה בהוצאה רבה, והיא, אשר בודאי ובודאי שכוונת כל מו"ל של ספר-קודש, בפרט תנ"ך בשביל חיילים, וכיו"ב, שהספר ילווה אותם בחייהם לא רק בשבתות וימים טובים, אלא גם - ואדרבה הוא העיקר - בימות החול, זאת אומרת שיהי' הספר שימושי ויתקיים לימים רבים, שזה תלוי בכריכה, בנייר וכו'. וראיתי הנייר של הטופס שנשלח לי שהוא דק ביותר. ואף שכמובן תועלת בזה, שמשום כך אינו תופס כ"כ מקום בכמות, ונוח לקחתו בכיס וכיו"ב, אבל לאידך גיסא הנייר חלש ביותר לעמוד בשימוש יום-יומי, וכמדומה שעלול ג"כ לקבל כתמים בנקל. וראיתי כמה ספרים שנדפסו על נייר דק, אשר בדקות הוא כהנ"ל, אבל חזק יותר.
ויהי רצון אשר ינצל אפשרותו ויכלתו להפיץ היהדות המסורתית בחוגים ההולכים ומתרחבים ומתפשטים, ובלשון נופל על לשון, אשר כותב שהוא פקיד במשרד הבטחון, הרי בידיו ובידי חבריו לחזק ולקדם הבטחון של כל אחד ואחד בצה"ל, בתוככי כלל ישראל, על ידי חיזוק האמונה והבטחון באלקי ישראל, כהוראה הכפולה בתנ"ך - ברוך הגבר אשר יבטח בה' והי' ה' מבטחו, והי' כעץ שתול על מים גו' ככל הברכות המנויות שם.
בכבוד ובברכה.
מר יוסף: דקל, תל אביב.
B"H, 25 Teves, 5720. Brooklyn, NY.
Mr. Yosef, may he live.
Shalom u'Vrachah!
Your letter has already been received, in which you write about the Tanach you published for IDF soldiers, and not long ago I also received the Tanach itself. I hereby express my heartfelt thanks to you for this important and precious gift.
On this occasion, I would also like to extend my blessing regarding the excellence of this edition; indeed, this too is based on Scripture and the words of our Sages of blessed memory: 'Zeh E-li Ve'anveihu' (This is my G‑d and I will glorify Him)—beautify yourself before Him with mitzvos. And if this is always so, how much more so in our generation—a generation orphaned—where many discuss the inner content versus the external aspect of things.
Allow me to comment in connection with the above—especially since if you agree with my remark there is room to implement it in a large edition—namely: Surely every publisher of a sacred book, especially a Tanach for soldiers and similar cases, intends that the book should accompany them in their lives not only on Shabbat and festivals but also—and primarily—on weekdays; that is, the book should be practical and last for many days. This depends on the binding, paper quality, etc. I noticed that the paper of the sample sent to me is extremely thin. While there is an advantage in this—it does not take up much space and is convenient to carry in a pocket—on the other hand, such thin paper is very weak for daily use and seems prone to staining easily. I have seen several books printed on thin paper which were as thin as mentioned above but stronger.
May it be G‑d's will that you utilize your ability and opportunity to spread traditional Judaism among ever-widening circles. In a play on words—since you write that you are an official in the Ministry of Defense—it is in your hands and those of your colleagues to strengthen and advance the security of each individual in the IDF within all Israel by strengthening faith and trust in the G‑d of Israel, as taught twice in Tanach: 'Baruch HaGever Asher Yivtach BaHashem VeHayah Hashem Mivtacho' (Blessed is the man who trusts in Hashem; Hashem will be his trust), 'He will be like a tree planted by water,' etc., along with all the blessings listed there.
Summary
The Rebbe encourages producing high-quality Jewish texts for soldiers so they can use them daily, emphasizing that spreading faith strengthens both spiritual resilience and national security.