ב"ה, א' אלול, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
נאך א ליינגערן איבעררייס איז אנגעקומען דיין בריף פון ז"ך מנחם מיט דער גוטער בשורה, אז דו שטארקסט זיך צו אפהיטען די שיעורים פון חת"ת און אויך בנוגע די אנדערע ענינים וואס דו שרייבסט, און דער עיקר בהנוגע צום לערנען בהתמדה ושקידה, וואס אויף דעם שטייט גדול תלמוד שמביא לידי מעשה, דורך דעם קומט א שטארקונג אין אלע ענינים פון מצות, בפרט אין דעם וואס דו שרייבסט בנוגע לענין הזקן, איז דאך באוואוסט די הוראה פון כ"ק אדמו"ר הצמח צדק מיוסד על דברי הזהר הק' אין דעם (וכפירוש הצ"צ בפירושו על התהלים על הפסוק והוא רחום), אז דורך דער שמירה פון שערות הזקן איז מען ממשיך פון י"ג מדות הרחמים, וואס דאס איז רחמים רבים (עיין שם בהמילואים לפירוש יהל אור על התהלים).
וואס דו שרייבסט וועגען איבערקומען דעם ענין הידוע, איז באוואוסט די הוראה אין דעם, אז מען דארף זיך אנשטריינגען וואס ווייניגער טראכטען וועגען דעם אויך אפילו ניט וועגען דעם תיקון פון דער זאך, נאר אזוי ווי די מחשבה פון מענטשן איז דאך שטענדיק באשעפטיגט, דארפמען אריינטאן די מחשבה אין די ענינים וואס מען לערנט אדער מען טוט, אויך דארפמען די צדקה וואס מען גיט צוטיילען אויף מערערע מאל, און געבען דאס איז די זמנים מסוגלים (מהם אין די וואכען טעג פארן דאוונען אין דער פריה און פאר מנחה), און בכלל מרבה זיין אין אותיות התורה והתפלה און טאן בהשפעה בחנוך על טהרת הקדש, לויט דער איינשטעלונג, אבער אז דאס זאל ניט שטערן צו די סדרים פון דער ישיבה און אויך ניט צום געזונט. און השם יתברך זאל דיר העלפען צו אנזאגען גוטע בשורות אין דאס אלץ אויבען געזאגטע ובקרוב.
בברכת כתיבה וחתימה טובה.
B"H, 1 Elul, 5718. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
After a prolonged interruption your letter from the 27th of Menachem Av arrived with the good news that you are strengthening yourself to maintain the daily study of Chitas and also regarding the other matters you wrote about. Most importantly, concerning diligent and consistent learning—about which it is said: "Great is study for it leads to action"—through this comes strengthening in all areas of mitzvos. Especially regarding what you wrote about the beard: it is well known the instruction of the tzt"z based on the words of the holy Zohar (and as explained by the tzt"z in his commentary on Tehillim on the verse VeHu Rachum), that by guarding the hairs of one's beard one draws down from the Thirteen Attributes of Mercy—which are abundant mercies (see there in Yahal Or's supplement to Tehillim).
Regarding what you wrote about overcoming that known matter: it is well known that one must strive to think about it as little as possible—not even for its rectification. Since a person's mind is always occupied, one should channel thought into what one is learning or doing. Also, charity should be given in several installments at auspicious times (among them on weekdays before davening in the morning and before Minchah). In general, increase your involvement with words of Torah and prayer and act with influence in education according to holiness—according to your situation—but this should not disrupt your yeshivah schedule or health.
May Hashem help you to report good news in all of the above very soon.
With blessings for a good inscription and sealing.
Summary
The Rebbe teaches that strengthening daily Torah study and mitzvah observance brings spiritual growth. Guarding one's beard draws down Divine mercy. To overcome distracting or inappropriate thoughts, focus your mind on Torah and positive actions while maintaining healthy routines.