6294 —התייחסות לחלישות הדעת, חינוך תורה, ואתגרים בישיבה

Addressing Discouragement, Torah Education, and Yeshiva Challenges

שלמה חיים קסלמן — Shlomo Chaim Kaselman   ב"ה, ד' סיון, תשי"ח ברוקלין
The Rebbe addresses feelings of discouragement, the importance of Torah education, and challenges within the yeshiva. He emphasizes preparing oneself to receive blessings, the necessity of positive action over mere criticism, and careful planning for educational continuity.

ב"ה, ד' סיון, תשי"ח

ברוקלין

הרה"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים מו"ה שלמה חיים שי'[1]

שלום וברכה!

במענה למכתבו מר"ח סיון עם הפ"נ המוסגר בו שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

בו כותב ע"ד חלישות הדעת והתאוננות של פלונ[2]י - ובודאי כל אחד עושה התלוי בו לשפר המצב, והרי אין עליו אלא להכין הצנור והכלי כיון שכ"ק מו"ח אדמו"ר וכ"ק אביו אדמו"ר - זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, עומדים ומעוררים ר"ר על עניני תו"ת בכל מקום שהם, ובפרט באה"ק ת"ו וצדיק גוזר והקב"ה מקיים, אלא שלמטה צ"ל מוכנים לקבל ההשפעה, שהרי סו"ס נמצאים בעוה"ז גשמי שלכל ענין צ"ל אחיזה גם בטבע עד שאפילו בעניני תורה ופנימיות התורה שמצ"ע הרי התורה משנה טבע, ובכ"ז נאמר וברכך ה"א בכל אשר תעשה.

במ"ש אודות המתלמדים ענין הוראה וכו' - אחרי בקשת סליחתו כמו כ"פ במכתביו מעורר ע"ד הפרטים הבלתי רצוים שישנם בענין זה מבלי להורות מהי העצה. ואף שבירור הבלתי רצוי מוכרח ונכון הוא, מובן שלא זהו התכלית שהרי ענין רופא תועלתו לא מפני שמברר גוף המחלה, אלא ש[מר]פא אותה. והרי הענין אודותו כותב שמתלמדים כמה מאנ"ש וביחוד מהצעירים את הצריך לחינוך על טהרת הקדש מוכרח הוא, וע"ד כשבא כ"ק מו"ח אדמו"ר לכאן לקח מבחירי האברכים והבחורים מהישיבה ושלחם לערי השדה ללמד תורה מהתחלת אל"ף בית, ועד"ז ואפשר ביתר שאת, הוא עתה המצב באה"ק ת"ו (אלא ששם נוגע לא"ב ליהדות, כיון שהאל"ף בי"ת כפשוטו אינו נצרך ללימוד), ובפרט נוגע גם לקיום הישיבה, כי אם אין גדיים, ז.א. תלמידי חדרים בהשפעת חב"ד, מאין יבואו תישים, ז.א. תלמידים לישיבת תו"ת, וק"ל.

לפלא שאינו מזכיר בהנוגע להכנות לחג השבועות בתוככי כותלי הישיבה וגם, ע"פ הידוע בשנים שעברו, כבר באה העת להתדבר בהנוגע לימי החופש, כיון שזה כמה שנים שכמה דיעות בזה, ובמילא נעשו הענינים שלא ע"פ תכנית מסודרה ובמילא מתרבה ההיזק, וק"ל.

בברכה בנוסח הרב הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות

  1. 1 קסלמן, לוד.
  2. 2 על המצב בישיבה

B"H, 4 Sivan, 5718.

Brooklyn.

Haraha"ch iy"a nu"n Melachto Melachet Shamayim Shlomo Chaim Kaselman

Shalom u'Vrachah!

In response to your letter from Rosh Chodesh Sivan with the enclosed pan to be read at an auspicious time at the holy resting place of my revered father-in-law the Rebbe zatzal. You write about feelings of discouragement and complaints from a certain individual—and surely everyone is doing what they can to improve the situation. One's responsibility is only to prepare the channel and vessel, since my revered father-in-law the Rebbe and his father the Rebbe—zatzal—stand and arouse abundant mercy for matters of Torah and mitzvot wherever they are, especially in Eretz HaKodesh. A tzaddik decrees and the Holy One fulfills; but below we must be ready to receive this influence. After all, we are in a physical world where everything must have a natural foothold—even in matters of Torah and its inner dimension which by nature changes reality—yet it is still written: 'And Hashem will bless you in all that you do.'

Regarding what you wrote about students learning halachic instruction etc.—with apologies, as in several previous letters you raise undesirable details about this matter without offering advice. While clarifying what is undesirable is necessary and correct, it is not the goal; after all, a doctor's benefit is not just in diagnosing illness but in healing it. The issue you write about—that many from Anash and especially young people need education on pure holiness—is essential. When my revered father-in-law came here he took select avrechim and students from the yeshiva and sent them to outlying cities to teach Torah from alef-bet onward; similarly—and perhaps even more so—this is now the case in Eretz HaKodesh (though there it concerns alef-bet for Judaism itself since literal alef-bet does not require teaching). This also affects the existence of the yeshiva: if there are no kids (i.e., cheder students influenced by Chabad), where will mature goats come from (i.e., students for Tomchei Temimim)? This should be clear.

It is surprising that you do not mention preparations for Shavuot within the yeshiva walls. Also, as known from previous years, now is already time to discuss summer vacation plans since for several years there have been many opinions on this matter; as a result things have not followed an organized plan and damage has increased. This should be clear.

Blessings in the wording of my revered father-in-law: to receive the Torah with joy and inwardness.


Summary

The Rebbe teaches that while identifying problems is important, true leadership means offering solutions and fostering positive action. Preparing oneself spiritually enables one to receive blessings from Above. Thoughtful planning ensures continuity in Torah education despite challenges.

Leave Feedback