ב"ה, כ"ו אייר, תשי"ח
ברוקלין
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה
יצחק שי'[1]
שלום וברכה!
לאחרי הפסק ארוך נתקבל מכתבו מי"ט אייר עם הפ"נ שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
ולפלא ההפסק במכתבים כ"כ, ואשר גם במכתבו זה לא מצאתי טעם מספיק על זה.
ולהודעתו אשר הנכד שלו אהרן מענדל שליט"א נעשה בר מצוה בחדש זיו שנה זו, הנה יהי רצון שמבן שלש עשרה יגדל לבן ט"ו לגמרא וכו', וירוו ממנו רוב נחת אמיתי הוא נחת יהודי חסידותי.
לגיסו הרב ניסנבוים שי' כבר עניתי מכבר ובטח נתקבל.
ולקראת חג השבועות הבע"ל, הנני בזה לברכו בלשון הרב הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
ובברכה לבשו"ט.
נ.ב.
מוסג"פ העתק מכתבי כללי לאסיפה השנתית של נשי ובנות חב"ד אשר תוכנו כל השנה זמנו הוא, ובטח ינצל תוכנו באופן המתאים.
במש"כ בנדרים י, א: חסידים כו' מתאווים להביא קרבן חטאת - מהי התאווה? - י"ל שהיא התאווה למעלת בע"ת, שהקורבה שלו (וכרמז פי' הרא"ש קרבן) היא נעלית ביותר. וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ז. ומדויק הל' חסידים ע"פ פירש"י סוכה נג א' ד"ה אלו.
מו"ה יצחק: דובאוו, מנטשסטר. אגרות נוספות אליו - לעיל חט"ו ה'תצח, ובהנסמן בהערות שם.
- 1 דובאוו, מנטשסטר.
B"H, 26 Iyar, 5718.
Brooklyn.
Haraha"g Haraha"ch iy"a nu"n oseik b'TzTz Moh'e Yitzchak Dubov
Shalom u'Vrachah!
After a long break, your letter from the 19th of Iyar was received along with the pidyon nefesh to be read at an auspicious time at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal. It is surprising that there was such a long gap in letters, and even in this letter I did not find sufficient reason for it.
Regarding your notification that your grandson Aharon Mendel shlita became Bar Mitzvah in the month of Ziv this year: May it be Hashem's will that from age thirteen he will grow to age fifteen for Gemara study and so on, and may you derive much true nachas—Jewish and chassidic—from him.
I have already responded to your brother-in-law Rabbi Nisnevitch shlita some time ago and it was surely received.
As we approach Shavuos, may you be blessed in the words of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal: to receive the Torah with joy and inwardness.
With blessings for good news.
P.S. Enclosed is a copy of my general letter to the annual gathering of Nshei U'Bnos Chabad whose content is relevant all year round; surely you will utilize its content appropriately.
Regarding what is written in Nedarim 10a: "Chassidim etc. desire to bring a sin offering—what is this desire? It can be explained as the yearning for the greatness of a baal teshuvah (as hinted by Rosh's commentary on 'korban'), which is exceedingly lofty. See Rambam Hilchos Teshuvah ch. 7. This is also precise according to Sefer Chassidim based on Rashi's commentary Sukkah 53a s.v. 'elu.'"
Summary
The Rebbe emphasizes maintaining consistent communication, offers heartfelt blessings for family milestones like Bar Mitzvahs, and highlights how chassidim uniquely yearn for teshuvah—teaching us to value both connection and spiritual growth.