ב"ה, כ"ד אייר, תשי"ח
ברוקלין
הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ
מו"ה ניסן שי'[1]
שלום וברכה!
בנועם קבלתי מכתבו מכ"ב אייר, אודות ביקורו בישיבת תומכי תמימים ביחד עם הרה"ג אי"א נו"נ וכו' הר"ח שי' ביק[2] ותוצאות הבחינות אשר השביעות רצונם.
ויהי רצון אשר בהנוגע להתלמידים כיון שהגשמיות משתלשלת מהרוחניות, ובענינים גשמיים הרי נאמר, מי שיש לו מנה רוצה מאתים, מי שיש לו מאתים רוצה ד' מאות, הרי ככל שתגדל ידיעות התלמידים והתמדתם, יתרבה ג"כ צמאונם ושקידתם בלימוד תורת ה' תמימה, הנגלה והפנימיות גם יחד, חדורה אור וחיות חסידותים, שיהיו מתאימים לרצון וכוונת רבותינו נשיאינו מייסדי הישיבה ומנהלי', והרי דברי צדיקים ועאכו"כ מעשיהם קיימים לעד ופועלים פעולתם.
ומשנה ת"ח לכת"ר וחבירו בעד בשורה הטובה, והעיקר אשר בטח ע"י הבחינה. עוררו בהתלמידים קנאת סופרים עלי' נאמר תרבה חכמה, ובלשון הזהר (ח"ב קכו, ב) אסגיאו משיכו דחכמתא, והוסיף, ביאור אדמו"ר הצ"צ ע"פ מרז"ל (שבת קנב, ב); מי שיש בו קנאה מרקיב, שהוא כענין התולע דקדושה שמרקיב הארז, מדות דנה"ב, וע"ד המבואר בארחות צדיקים שער יד על מרז"ל האמור קנאת סופרים תרבה חכמה, כי תראה אדם שלומד וכו' וכן לענין כל המצות כו' ומציין ג"כ לסוטה ג, ע"א (אור התורה ויצא ד"ה ותקנא רחל באחותה).
בברכה לבשו"ט, אין טוב אלא תורה ומצותי', תכה"י מתוך שמחה וטוב לבב.
B"H, 24 Iyar, 5718.
Brooklyn.
Haraha"g vaharaha"ch iy"a nu"n oseik bTzTz Moh Nissan Telushkin
Shalom u'Vrachah!
With pleasure I received your letter from the 22nd of Iyar regarding your visit to Yeshivas Tomchei Temimim together with Haraha"g iy"a nu"n etc. Harav Chaim Bik and the results of the examinations which satisfied you.
May it be Hashem's will that regarding the students—since physicality is drawn from spirituality, and in material matters it is said: "One who has one hundred desires two hundred; one who has two hundred desires four hundred." Thus, as students' knowledge and diligence increase, so too will their thirst and dedication to studying Hashem's perfect Torah—both its revealed and inner aspects—imbued with chassidic light and vitality. This should align with the will and intent of our Rebbeim, founders and directors of the yeshivah. The words—and all the more so, actions—of tzaddikim endure forever and have lasting effect.
I thank you and your colleague again for the good news. Most importantly, I am certain that through the examination you aroused in the students a "scholarly zeal," about which it is said: "Jealousy among scholars increases wisdom." In the language of Zohar (II:126b): "The flow of wisdom increases." The Tzemach Tzedek explains this based on our Sages (Shabbos 152b): "One who possesses jealousy decays," which is like a holy worm that decays cedar—the traits of the animal soul—as explained in Orchos Tzaddikim (Gate 14) on our Sages' statement that scholarly zeal increases wisdom. For you see a person learning, etc., and similarly regarding all mitzvos, etc. He also references Sotah 3a (Or HaTorah Vayetzeh s.v. Vatikane Rachel b'achotah).
Blessings for good news; there is nothing good but Torah and its mitzvos. May you write only from joy and gladness of heart.
Summary
The Rebbe teaches that encouraging healthy scholarly competition inspires greater diligence and thirst for Torah study among students. Educators should nurture this drive within a chassidic framework to fulfill the vision of our Rebbeim.