ב"ה, כ"ו חשון, תשי"ח
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה שמואל פנחס שי'[1]
שלום וברכה!
מוסג"פ העתק מכתבי להנהלת ביהכ"נ נוסח אר"י אנשי ליובאוויטש.
ובאם אי אפשר בדרכי נועם ושלום להחזיק מנהגנו כמבואר בהיום יום י"ט כסלו תש"ג, דאין הש"ץ מתעטף בטלית לתפלת מנחה וכו', בטח יעלה בידו לפעול אשר הש"ץ יוריד הטלית על כתפיו ולא שיהי' על ראשו, והטעם מובן ע"פ המועתק במחזור השלם הוצאה שלישית, עמוד ת"מ בסופו.
בכל אופן בהביא בחשבון שהמדובר בהגבאים ואנשים באים בשנים בערך אליו, צריך הי' לבקש סליחתם, ובאופן שיהיו שבעי רצון מזה, ובפרט שבאופן כזה יפעול הרבה יותר מאשר ע"י חריפות וכיו"ב.
המחכה לבשו"ט בכל האמור,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
1 קרינסקי, דארטשעסטער.
B"H, 26 Cheshvan, 5718.
Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n etc. Shmuel Pinchas
Shalom u'Vrachah!
Enclosed is a copy of my letter to the administration of the Nusach Ari Anash synagogue. If it is not possible, in a pleasant and peaceful manner, to uphold our custom as explained in Hayom Yom for 19 Kislev 5703—that the Sha"tz does not wrap himself in a tallis for Minchah prayer, etc.—then certainly you will be able to ensure that the Sha"tz lowers the tallis onto his shoulders and does not have it on his head. The reason is understood according to what is quoted in Machzor HaShalem, third edition, page 440 at the end.
In any case, considering that we are dealing with gabbaim and men who are approximately his seniors, it is necessary to ask their forgiveness in a way that leaves them satisfied—especially since this approach will accomplish much more than sharpness or similar tactics.
Awaiting good news regarding all of the above,
In the name of the Rebbe Shlita,
Secretary
Krinsky, Dorchester.
Summary
The Rebbe teaches that upholding tradition should be pursued with sensitivity and respect for others’ feelings. Approaching disagreements gently and seeking forgiveness from elders leads to greater success than confrontation.