ב"ה, י"ט מ"ח, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
...ובמה ששואל עוה"פ אודות המאורע[1] די"ג תמוז, הנה תיקון בכגון דא צ"ל בהשטח בו החסרון, וכיון שהענין הפנימי בזה הוא כמבואר בשו"ע הועתק בתניא ר"פ מ"א, גם התיקון צ"ל בהוספה בכוונת מצוה זו, וכיון שכל ענין דבני ישראל מתבטא ונמשך ע"י צנור התורה, צ"ל לימוד וחזרה בע"פ בזמנים המתאימים - במא' המבארים ענין דשעבוד הלב והמוח...
- 1 שלא הניח תפילין.
B"H, 19th of Menachem Av, 5718. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
...Regarding your repeated question about the event of Yud-Gimmel Tammuz, the rectification in such a case must be in the area where there was a deficiency. Since the inner aspect of this is explained in Shulchan Aruch and cited at the beginning of chapter 41 in Tanya, the rectification should be through increased intent in this mitzvah. And since every matter concerning Bnei Yisrael is expressed and drawn down through the channel of Torah, there should be study and oral review at appropriate times—particularly in discourses that explain the subject of subjugating the heart and mind...
Summary
The Rebbe teaches that true rectification comes from strengthening one's intent in mitzvah observance and increasing Torah study focused on refining one's heart and mind.