ב"ה, י"ט שבט, תשי"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים
מו"ה יעקב שי[1]'
שלום וברכה!
נעם לי לקבל מכתבו מי"ב בשבט בו כותב אודות ההתועדות דיום ההילולא וכן אודות הביקור והשיחה בדבר כינוס התלמידים לשעבר דישיבה קישיניו, ויה"ר שדברי ההתעוררות וההחלטות שתתקבלנה תבואנה לפועל בכל אותם הענינים אודותם כותב, ובודאי עינו טובה גם בשל אחרים להמשיך עוד כמה וכמה לחוג השפעתם ופעולותיהם וכידוע פירוש החסידים הראשונים בענין שמצוה הראשונה הכתובה בתורה היא פרו ורבו, א איד דארף זעהען עס זאל זיין נאך א איד, וסיימו שעד"ז הוא בנוגע לחסידות, אז מען דארף זעהען עס זאל זיין נאך א חסיד.
בברכת הצלחה בהאמור ולבשו"ט בזה.
- 1 פלס
B"H, 19 Shevat, 5717.
Brooklyn.
Havavach iy"a nu"n melachto melachet shamayim mo"h Yaakov Peles
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive your letter from the 12th of Shevat, in which you write about the farbrengen on the day of the yahrzeit, as well as about your visit and conversation regarding the gathering of former students of the Kishinev Yeshivah. May it be G‑d’s will that the words of inspiration and resolutions you accepted will be fulfilled in all those matters you wrote about. Certainly, your eye is generous toward others as well—to continue drawing many more into your sphere of influence and activities. As is known, the early chassidim explained that the first mitzvah written in the Torah is "Pru u'Revu" (be fruitful and multiply): a Jew must see to it that there is another Jew. They concluded that this also applies regarding Chassidus—that one must see to it that there is another chassid.
With blessings for success in all the above and looking forward to good news on this matter.
Summary
The Rebbe teaches that true spiritual growth involves not only personal advancement but also inspiring others in Torah and Chassidus. One should strive to positively influence fellow Jews, ensuring both individual and communal elevation.