יא חשון
בתו"א[1] ד"ה[2] פָּתַח אֵלִיָּהוּ (פ'[3] וַיֵּרָא) בַּסְּעִיף הַמַּתְחִיל וְהִנֵּה הַצִּמְצוּם: "שֶׁבְּחִינַת עֵינַיִם הִיא מְקוֹר בְּחִינַת כֵּלִים"[4], צ"ל[5] "שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם וּמְקוֹר בְּחִינַת כֵּלִים". שָׁם ד"ה אֵרְדָה נָּא בַּסְּעִיף הַמַּתְחִיל וְהִנֵּה בַּזֹּהַר: "דְּפֵירֵשׁ מְשׁוֹטְטוֹת"[6]. לד"ה פָּתַח אֵלִיָּהוּ יֶשְׁנָם הַגָּהוֹת מאאמו"ר[7] שֶׁהִתְחִיל לְכָתְבָם בְּחוֹרֶף רנ"ב[8].
- 1 בתו"א – בְּתוֹרָה אוֹר.
- 2 ד"ה – דִּבּוּר הַמַּתְחִיל.
- 3 פ' – פָּרָשַׁת.
- 4 [תורה אור, וירא, ד"ה פתח אליהו]: "שבחינת עינים היא מקור בחי' כלים".
- 5 צ"ל – צָרִיךְ לִהְיוֹת.
- 6 [תורה אור, וירא, ד"ה ארדה נא]: "וכן הוא בזוהר ויחי דף רמ"א סוף עמוד א', דפירש משוטטים הם בתקוני שכינתא לתתא כו'".
- 7 מאאמו"ר – מֵאֲדוֹנִי אָבִי מוֹרִי וְרַבִּי.
- 8 רנ"ב – שְׁנַת ה'תרנ"ב.
Yud-Alef Cheshvan
In Torah Ohr, in the maamar beginning "Pasach Eliyahu" (Parshas Vayera), in the paragraph beginning "V'hinei hatzimtzum," the words "that the level of 'eyes' is the source of the level of vessels"[1] should read: "which are the level of 'eyes' and the source of the level of vessels."
There, in the maamar beginning "Eirdah na," in the paragraph beginning "V'hinei baZohar": "d'feireish meshotetos" ("which explains the word meshotetos, 'roam'")[2].
On the maamar "Pasach Eliyahu" there are glosses by my father, which he began writing in the winter of 5652.