ב"ה, ל' כסלו תשכ"ז
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוהר"י שי'
שלום וברכה!
על יסוד הוראת חז"ל , מילתא אלבישייהו יקירא, מצורף בזה מאמר דא"ח מכ"ק אדנ"ע שהו"ל ימים אלו.
והרי הימים ימי סגולה: חודש הגאולה, י"ט כסלו וראש השנה לכל עניני חסידות, ונוסף על זה ימי חנוכה שמוסיפים באור.
בכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור מתוך בריאות הנכונה
מ. שניאורסאהן
נ.ב.
כיון שכבר נכנסתי ונעניתי ללא שאלוני, אכנס עוד צעד אחד - למה שכבר שאלתי ובקשתי ולא פעלתי כלום. כוונתי אודות גודל ההכרח ותועלת וזכות הרבים וכו' - שיעלה כ' על הכתב הדיבורים וההוראות וכו' מכ"ק אדנ"ע מכל השנים. ובפרט הוראות בהנוגע למעשה, הן הוראות המפורשות בדבור, הן הוראות ע"י מעשה רב.
כנ"ל זוכר הנני שכתב, שאין ברשימותיו וכו' וכו', אבל כותב אני עוה"פ - כיון אז עס לייגט זיך ניט כלל וכלל שכל מה שראה ושמע במשך השנים רבות (ובפרט - רבות באיכות) בד' אמות הנ"ל, הרי או שכבר נתפרסם או (כפי הרמז שלו במכתבו הנ"ל) נתפרסם הפכו, ומטבע בני אדם, אשר כשמתחיל לרשום, הרי זכרון מאורע אחד ופתגם אחד - גורר ומעורר ומזכיר בעקבותיו זכרון מאורע שני, ומשתלשלים הדברים והמאורעות זה אחר זה.
גודל הענין האמור, בודאי אין צורך כלל להאריך בזה, כי אם להוסיף - שזה פעמים שעוררוני, היתכן שאין אני מבקש את כ' לרשום זכרונותיו בתוכן הנ"ל, ושבודאי על יסוד הידידות משנים ההם במדינתנו, ימלא בקשתי ובעין יפה ובאופן דמוסיף והולך וכו'.
ועפ"י האמור - נוסף על בקשת עצמי הנה שליחותא דרבנן (שעוררוני בהנ"ל) עביד אנא.
ע"פ הידיעות אודות כ' ובפרט במכ"ע, כנראה שהוטב מצב בריאותו, בכ"ז על יסוד התחלת שו"ע יו"ד, במקום שאפשר צריך לברר גם במקום חזקה.
נדפסה ב"היכל מנחם" ח"ב ע' קעא.
מוהר"י: לנדא, בני-ברק. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"א ז'תשס, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ט'רסז.
הוראת חז"ל: שבת יו"ד, ב.
מאמר דא"ח מכ"ק אדנ"ע: ד"ה פדה בשלום עזר"ת. ראה לעיל אגרת ט'רמה.
שכבר שאלתי ובקשתי: ראה לעיל חי"ג אגרת ד'תמג.
שיעלה כ' על הכתב הדיבורים וההוראות וכו': לקמן אגרת ט'רסז מאשר רבינו את קבלת התחלת הרשימות. חלקן נדפס ב"שמועות וסיפורים" ח"א ע' 312 ואילך [המתחילות: למלאות רצון כ"ק שליט"א - להעלות על הכתב מה שאוכל להעלות מזכרוני]. ראה גם קובץ יגדיל תורה (נ.י.) חוב' נב סי' לז. חוב' נח סי' לט-מ.
מעשה רב: שבת כא, א. וש"נ.
הידידות משנים ההם: ראה "ימי מלך" ח"א ע' 211. 250.
שליחותא דרבנן .. עביד אנא: ע"ד לשון חז"ל - ב"ק פד, רע"ב.
B"H, 30 Kislev 5727.
Brooklyn.
Haraha"g Haraha"ch iy"a nu"n oseik b'tzt"z Mohari Yosef Landa
Shalom u'Vrachah!
Based on our Sages' instruction, "Milta Albishaihu Yakira," I am enclosing here a maamar of Chassidus from our master, teacher, and Rebbe which was published these days. These are auspicious days: the month of redemption, Yud-Tes Kislev—the Rosh Hashanah for all matters of Chassidus—and additionally, the days of Chanukah which increase in light.
With honor and blessing to hear good news in all the above, with proper health. M. Schneersohn
P.S. Since I have already entered and responded without being asked, I will take another step regarding what I have already requested but have not yet accomplished. My intention concerns the great necessity, benefit, and merit for the public—that you should write down the words and instructions from our master, teacher, and Rebbe from all the years. Especially instructions relating to practical action—whether explicitly spoken or demonstrated by example.
As mentioned above, I recall that you wrote there is nothing in your notes etc., but I am writing again—since it is not at all reasonable that everything you saw and heard over many years (especially so many qualitatively) in those four cubits has either already been published or—as you hinted in your previous letter—the opposite has been published. It is human nature that when one begins to record memories, recalling one event or saying brings up another memory in its wake; thus events and sayings follow one after another.
The greatness of this matter surely needs no elaboration—only to add that there were times when I was prompted: how could it be that I do not ask you to record your recollections as described above? Surely based on our friendship from those years in our country you will fulfill my request generously and increasingly so.
Accordingly—in addition to my personal request—I am fulfilling a rabbinic mission (as prompted above).
Based on information about you—especially in print—it appears your health has improved; nevertheless, based on the beginning of Shulchan Aruch Yoreh Deah: where possible one should verify even where there is a presumption.
Summary
The Rebbe encourages documenting memories and practical instructions from previous generations for the benefit of all. He highlights how recalling one memory can lead to others and stresses sharing these teachings during spiritually significant times like Yud-Tes Kislev and Chanukah.