ב"ה, ר"ח סיון, ה'תשכ"ד
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
בעמדנו בריש ירחא תליתאי בו יהב אוריאן תליתאי לעם תליתאי ע"י תליתאי ביום תליתאי.
אשר מעניני מתן תורה ונקודתו העיקרית הוא ביטול הגזירה וההבדלה שבין עליונים ותחתונים, ולא עוד אלא שאני (הקב"ה) המתחיל, היינו שביטול זה התחלתו מצד העליון, שאז אין כל הגבלה בזה ועד שאפשר להיות התאחדות גמורה.
יהי רצון שיעשה כאו"א כל התלוי בו בזה בנוגע לעליון ותחתון אשר בכל הענינים - הן הרוחנים והן הגשמים, הן הפרטים והן הכללים.
מתחיל מדרגות אלו כמו שהן בתורה (סתים וגליא דאורייתא) ועד לתחתון הגשמי והחומרי ממש שאין תחתון למטה ממנו ונפש וחיות רוחנית אשר בו מדבר ה'.
ועשי' ועבודה זו מביאים קיום היעוד: ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבר.
בברכה - בלשון הרב הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר - לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות,
מ. שניאורסאהן
כללי פרטי. נדפסה בלקו"ש חי"ג ע' 156 (בתאריך ג' סיון) והושלמה עפ"י צילום האגרת.
ר"ח סיון: ראה שבת (פו, ב). תו"א ר"פ יתרו.
ירחא.. ביום תליתאי: כרבנן (שבת פח, א) וכן הלכה (שו"ע אדה"ז ר"ס תצד).
תליתאי: ראה פי' ר"נ גאון (שבת שם).
ביטול הגזירה.. המתחיל: שמו"ר פי"ב, ג.
סתים וגליא דאורייתא: שהם דרגא ע"ג דרגא (זח"ג עג, א).
הגשמי.. למטה ממנו: ראה תניא פל"ו.
ונפש.. מדבר ה': שער היחוה"א פ"א.
ונגלה.. דבר: גילוי בלי שום לבוש, יראו בראי' חושיית, פי ה' דבר ומהווה כל הנבראים (ראה תניא ושהיחוה"א שם).
B"H, Rosh Chodesh Sivan, 5724.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
As we stand at the beginning of the third month, in which the "third Torah was given to a third people by a third person on a third day." One of the main themes of Matan Torah is the nullification of the decree and separation between higher and lower realms. Moreover, it is I (the Holy One Blessed Be He) who initiates this process; that is, this nullification begins from Above, so there are no limitations and complete unity can be achieved.
May it be His will that each individual does all that depends on him regarding this unification of higher and lower in every matter—both spiritual and material, both individual and communal. This starts from these levels as they exist in Torah (the hidden and revealed aspects) down to the lowest material level with nothing beneath it, along with the soul and spiritual vitality within it through which G‑d speaks.
This action and service bring about the fulfillment of the prophecy: "And the glory of Hashem will be revealed and all flesh will see together that the mouth of Hashem has spoken."
With blessing—in the words of my revered father-in-law, the Rebbe—for receiving the Torah with joy and inwardness,
M. Schneersohn
Summary
The Rebbe teaches that Matan Torah enables true unity between spiritual and physical realms. Each person should work to bring together these aspects in every area—spiritual or material—so that G‑dliness is revealed openly in our world.