ב"ה, ר"ח סיון, ה'תשכ"ד
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
בעמדנו בריש ירחא תליתאי בו יהב אוריאן תליתאי לעם תליתאי ע"י תליתאי ביום תליתאי.
אשר מעניני מתן תורה ונקודתו העיקרית הוא ביטול הגזירה וההבדלה שבין עליונים ותחתונים, ולא עוד אלא שאני (הקב"ה) המתחיל, היינו שביטול זה התחלתו מצד העליון, שאז אין כל הגבלה בזה ועד שאפשר להיות התאחדות גמורה.
יהי רצון שיעשה כאו"א כל התלוי בו בזה בנוגע לעליון ותחתון אשר בכל הענינים - הן הרוחנים והן הגשמים, הן הפרטים והן הכללים.
מתחיל מדרגות אלו כמו שהן בתורה (סתים וגליא דאורייתא) ועד לתחתון הגשמי והחומרי ממש שאין תחתון למטה ממנו ונפש וחיות רוחנית אשר בו מדבר ה'.
ועשי' ועבודה זו מביאים קיום היעוד: ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבר.
בברכה - בלשון הרב הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר - לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות,
מ. שניאורסאהן
כללי פרטי. נדפסה בלקו"ש חי"ג ע' 156 (בתאריך ג' סיון) והושלמה עפ"י צילום האגרת.
ר"ח סיון: ראה שבת (פו, ב). תו"א ר"פ יתרו.
ירחא.. ביום תליתאי: כרבנן (שבת פח, א) וכן הלכה (שו"ע אדה"ז ר"ס תצד).
תליתאי: ראה פי' ר"נ גאון (שבת שם).
ביטול הגזירה.. המתחיל: שמו"ר פי"ב, ג.
סתים וגליא דאורייתא: שהם דרגא ע"ג דרגא (זח"ג עג, א).
הגשמי.. למטה ממנו: ראה תניא פל"ו.
ונפש.. מדבר ה': שער היחוה"א פ"א.
ונגלה.. דבר: גילוי בלי שום לבוש, יראו בראי' חושיית, פי ה' דבר ומהווה כל הנבראים (ראה תניא ושהיחוה"א שם).