ב"ה, כ"ט סיון, תשכ"ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
... מנהגנו לקרות שם לבת שנולדה - בקרה"ת הכי קרובה. והרוצה לאחר קריאת השם, שהוא חיות האדם - עליו להביא ראי'. והרי אמרז"ל דאשה כמאן דמהילא דמיא, ופשיטא שהכוונה תיכף בלידתה.
ראיתי הנדפס בזה בס' טעמי המנהגים - ואין אנו אחראים לשמועות.
מנהגנו: ראה גם לעיל ח"כ אגרת ז'תרמא, ובהנסמן בהערות שם.
אמרז"ל: ע"ז כז, א.
B"H, 29 Sivan, 5722.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
...Our custom is to give a name to a newborn girl at the nearest Torah reading. Anyone who wishes to delay the naming—which is considered the life-force of a person—must bring proof. Our Sages said that a woman is like someone who is circumcised, and it is obvious that this refers to immediately upon her birth. I have seen what was printed about this in Sefer Taamei HaMinhagim—but we are not responsible for rumors. Our custom: see also above, volume 18, letter 7754, and what is cited in the notes there. Our Sages said: Avodah Zarah 27a.
Summary
The Rebbe teaches that naming a baby girl should be done at the first possible Torah reading after birth, emphasizing its spiritual importance and cautioning against relying on unverified customs or rumors.