ב"ה, יו"ד ניסן, תשכ"א
ברוקלין, נ.י.
מר ראובן שי' אבינועם
שלום וברכה!
הנני לאשר בתודה קבלת ספר שיריו "עץ שתלתי".
בודאי למותר להאריך בענין נצחיות הנפש שהוא לא רק יסוד מוסד באמונתנו, אלא גם ענין המתקבל על הדעת אפילו של שכל אנושי ובפרט בתקופתנו זו שהוא חוק מקובל במדע שאין כל דבר נפסד אפילו דברים גשמיים וחומריים ביותר, ועל אחת כמה וכמה המחי' את החומר וגשם,הוא ענין הנפש.
ומכאן המסקנה שהנפש המשתחררת מהגבלות הגוף ותנאי עולם הזה הגשמי והחומרי הרי במידה מלאה יותר ובצורה משוכללת יותר יכולה להביע את הרוחניות שבה והטוהר שבה שהם מהענינים שהגוף הוא הבשר מכסה עליהם וצריך למלחמה להגביר הנשמה על הגוף.
ותוצאה נוספת מהאמור לעיל היא אשר כל הפעילות שיש בהן כדי לגרום קורת רוח לנפש בעודה בגוף, שבודאי המכוון בזה הוא הפנימיות והרוחניות שבנפש ולא למקרי הגוף הנפסד, הרי יש מקום לפעולות אלו גם לאחרי צאת הנשמה מן הגוף, ואדרבה ביתר שאת וביתר עז, מצד ב' הצדדים היינו שתכונות העקריות של הנפש הן בהתגלות יותר מצד עצמן בלי העלמות והסתירים, ומאידך, מצד התדבקות רוח ברוח, שהרוחניות והאור של הפעולות האלו מגיעים אלי' מבלי אמצעות החושים הגשמיים.
מהנ"ל מובן גם כן מדוע אמונתנו ותורתנו תורת חיים מגבילה את האבל על הנפטר לזמנים מסויימים ויחד עם זה דורשת אשר כמו שהאבל ענין הוא בעתו ובזמנו, כן אסור האבל שלא בזמנו. ורואים במוחש אשר אבל ממעט במרץ ובחיות, והרי העיקר הוא המעשה, הן הפעולות הטובות והמשכן והתמדתן, ואדרבה בהוספה ומעלין בקדש, שזה נוגע לא רק לעושה אלא גם לנשמת הנפטר.
ויהי רצון שהפעולות ברוח תורתנו הנצחיית, שביחד עם זה היא גם תורת חיים, הוראה בחיי עולם הזה, תאירינה דרכו לפניו וגם בסביבתו ישפיע בכיוון האמור, ובודאי ובודאי שזה יביא קורת רוח במדה הכי אפשרית גם לנשמת הנפטר, ושבקרוב נזכה ליעוד ומחה ה' דמעה מעל כל פנים.
בכבוד ובברכה, ובברכת חג הפסח כשר ושמח.
B"H, 10 Nissan, 5721.
Brooklyn, NY.
Mr. Reuven Avinoam.
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge with thanks receipt of your book of poems "Etz Shatalti." Certainly it is unnecessary to elaborate on the eternality of the soul, which is not only a fundamental principle in our faith but also an idea accepted by human intellect—especially in our times when science recognizes as a law that nothing truly perishes, not even the most physical and material things. All the more so regarding that which gives life to matter—the soul.
From this follows that when the soul is freed from the limitations of the body and conditions of this material world, it can express its spirituality and purity more fully and perfectly—qualities which are often concealed by the body and require struggle for the soul to prevail over it.
Another result from what was said above is that any activity which brings satisfaction to a soul while it is still in a body—where clearly the intent is for the inner spirituality of the soul and not for incidental bodily matters—has a place even after the soul leaves the body. In fact, these actions are even more effective then: on one hand, because the essential qualities of the soul are revealed without concealment; on the other hand, because there is a direct connection spirit to spirit—the spiritual light of these actions reaches it without mediation by physical senses.
From this we also understand why our faith and Torah—the Torah of life—limits mourning for a departed one to specific times and simultaneously demands that just as mourning has its proper time, so too it is forbidden outside its time. It is evident that mourning diminishes energy and vitality; yet action is paramount—good deeds must continue with persistence and even increase in holiness. This benefits not only those who act but also the soul of the departed.
May it be G‑d's will that actions inspired by our eternal Torah—which is also a Torah of life and guidance for this world—illuminate your path and positively influence your surroundings as described above. Certainly this will bring satisfaction in every possible way also to your loved one's soul. May we soon merit the fulfillment: "And Hashem will wipe away tears from every face."
With honor and blessing, and with wishes for a kosher and joyous Pesach holiday.
Summary
The Rebbe teaches that channeling grief into positive deeds benefits both ourselves and departed souls. The eternality of the soul means our actions continue to have an impact beyond this world; increasing in good deeds brings comfort and spiritual elevation for all involved.