ב"ה, ג' מנ"א, תש"כ
ברוקלין.
שלום וברכה!
לאחרי ההפסק הארוך נתקבל מכתבו מי"ב תמוז יום הגאולה של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע וגאולתנו בו שונה עוה"פ על כמה נמוקים ואמתלאות למה שאינו מוסיף בלימוד החסידות, והספק האם שייך לזה וכו'.
ובכגון דא יבחן בעצמו מקור ספיקות אלו בראותו מה התוצאה מזה, ההביאו הוספה בתורה ומצותי' או אדרבה, ועיין ג"כ בהיום יום כ"ג סיון הבחינה בזה.
לכתבו האם שייך ללימוד החסידות - מפורסם הפתגם הידוע מאדמו"ר הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשולחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה) אשר החסידות היא נחלת כל עם ישראל כולו, ואין הדבר תלוי אלא בזמן.
לכתבו ע"ד המבואר שהתפקיד של אדם פרטי נבחן ע"י התנגדות וקישוים שפוגש כשרוצה למלאותו, ושואל איך לברר כשיש התנגדות לכל המצות. - הרי עכ"פ אינה בשווה לכל המצות וכנראה במוחש.
סוף דבר את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם בהנוגע להוספה בלימוד תורתנו הק' נגלה וחסידות והוספה בהידור בקיום המצות ובאופן דמוסיף והולך שבמילא מוסיף ואור וכמה קושיות - חושך - בטלים מעיקרא.
בברכה לבשו"ט בכל האמור,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר