ב"ה, י"א ניסן, תש"כ
ברוקלין.
שלום וברכה!
... מסרתי המענה שלו להמל"ח, אבל בכלל מוכרחני להביע תמיהתי, שהרי לדעתי היחס לזה צ"ל מתאים להמציאות, ז.א. שהוא מוסד של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל ומתנהל על ידו, שהרי פעולות צדיקים קיימות לעד, ומזה מובן שכל הלוקח חלק ועאכו"כ מי שהוא ב"כ המיסד ונציגו וביחוד מקום מרכזי, ה"ה נציגו ושלוחו של כ"ק מו"ח אדמו"ר, ושלוחו של אדם כמותו ה"ז נאמר ביתר שאת לגבי צדיקים שה"ה למעלה מהגבלת מקום וזמן, ובפרט לאחרי הסתלקות הילולא שלהם, וכו', וכמובן מביאור אגה"ק סכ"ז לרבנו הזקן, הואיל (בחי' הרוח שלו) ואינה בתוך כלי ולא בבחי' מקום גשמי, עיי"ש, ובהתבונן בהאמור הרי מובנת הפליאה והתמי' לכתבו שכיון שהתבטא פ' באופן בלתי מתאים או גם עשה פעולה בלתי מתאימה, הרי מי שהוא מוכן להפסיק ח"ו השליחות והנציגות. ולאי הבנת הענין איני מאריך בזה, ואולי יש טעמים כמוסים בהאמור.
B"H, 11 Nissan, 5720. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I have conveyed his response to the Melach, but in general I must express my astonishment, for in my opinion the attitude toward this must correspond to reality; that is, it is an institution of my revered father-in-law, the Rebbe, leader of Israel, and is run by him. For the actions of tzaddikim endure forever. From this it is understood that anyone who takes part—and all the more so one who is his representative and emissary in a central place—is indeed his representative and emissary. The principle that 'a person's emissary is like himself' applies with even greater force regarding tzaddikim who are above the limitations of place and time, especially after their passing (hilulah), etc., as is clear from the explanation in Iggeres HaKodesh section 27 by our master the Alter Rebbe: since (the level of their spirit) is not within a vessel nor in a physical place—see there. Considering all this, it is truly astonishing to write that because someone expressed themselves in an inappropriate way or even acted improperly, therefore someone would be ready to cease G‑d forbid their mission and representation. Not understanding this matter fully, I will not elaborate further; perhaps there are hidden reasons involved.
Summary
The Rebbe teaches that representing a tzaddik—especially one who has passed on—remains a sacred mission regardless of temporary missteps. The enduring influence of a tzaddik's institutions and emissaries transcends time and place.