ב"ה, ד' סיון, ה'תשי"ח
ברוקלין, נ.י.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצרכי ציבור בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות וכו' מהרש"ז שי'[1]
שלום וברכה!
ובקשר עם זמן מתן תורתנו הממשמש ובא, אביע לו איחולי בנוסח הרב, כ"ק מו"ח אדמו"ר, לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
כמו בשאר עניני כ"ק מו"ח אדמו"ר, שהי' מדייק בלשונו כמו ששמע מאביו, בטח כן הוא גם בנוסח הברכה לחג השבועות.
והדיוק שבזה, אפ"ל שעל ידי שהדבר בשמחה ולא בכפי' הריהו גם בפנימיות, שלכן תורת חב"ד דורשת פנימיות ושמחה גם יחד, אלא שגם בשמחה עצמה מדגישה הפנימיות שבזה, שאז השמחה מחדירה תוך - תוכיותו של האדם עד שצפה ועולה גם לחוץ. ובאמת הרי בכל ענין של תרבות הסימן של תרבות אמתית הוא כשהיא פעולת בפנימיות, ולא כהעולם המעמידים את נקודת ההדגשה על החיצוניות, כמו עניני נימוס וכיו"ב. משא"כ בחסידות חב"ד שהנקודה התיכונה היא שיהי' המח שליט על הלב ומאחר שצריך להשליט בפנימיות ובשלימות הרי מוכרח שהשליטה תהי' ניכרת גם בחיצוניות.
בכבור ובברכה לחג שמח ולבשורות טובות בענינים הכלליים והפרטיים אשר הא בהא תליא.
- 1 שזר.
B"H, 4th of Sivan, 5718.
Brooklyn, NY.
Havav"ch iy"a nu"n involved in communal needs, a man of noble character, branch of a tree of ancestors etc. Maharashz Shazar
Shalom u'Vrachah!
In connection with the upcoming time of the Giving of Our Torah, I extend to him wishes in the wording of my revered teacher and father-in-law, the Rebbe: to receive the Torah with joy and inwardness.
As with other matters of my revered teacher and father-in-law, who was precise in his language as he heard from his father, certainly this is also true regarding the wording of the blessing for Shavuos.
The precision here can be explained: when something is done with joy and not by coercion, it is also internalized. Therefore, Chabad teachings demand both inwardness and joy together. Moreover, even within joy itself, it emphasizes its inner aspect—when joy penetrates to one's innermost being until it rises up and is expressed outwardly.
In truth, in every matter of culture, the sign of genuine culture is when it acts internally—not like the world which places emphasis on externals such as manners and similar things.
In contrast, in Chabad Chassidus the central point is that the mind should rule over the heart. Since this control must be internal and complete, it must also be evident externally.
With honor and blessings for a joyful festival and for good tidings in general and personal matters—which are interdependent.
Summary
The Rebbe teaches that receiving the Torah should be done with both deep inner feeling and true joy. This inner approach transforms a person from within so that their external actions reflect genuine spiritual growth.