ב"ה, כ"ד אדר, תשי"ג
ברוקלין.
שלום וברכה!
קבלתי מכתבו משושן פורים, בו כותב אשר נתקרר בשני הפירושים, ובמילא לא השתתף בהתועדות (חסידים המשפיעה בהמתועדים אור וחום חסידותי). ובטח מבין גם מעצמו אשר למרות מכתבו, הנה ככל שיגדל הקור בחוץ היינו בנפש הבהמית צריך להגדיל החום מבפנים היינו בנפש האלקית, וכשבורחים מהתועדות הרי אין זה עצה אפילו לא בתור דזשאק.
הצטערתי לשמוע אשר ילידי' שי' אינם בטוב הבריאות כדבעי, ותקותי שלעת קבלת מכתבי זה כבר הוטב מצב בריאותם ויודיע טובות בזה. והשי"ת ימלא ימי הריון זוגתו תחי' כשורה ובקל ותלד זחו"ק כשורה ובנקל ויחוגו כולם יחד את חג הפסח הבע"ל בכשרות ובשמחה. ולמותר להאריך אשר גם בשמחה ישנם שני אופנים, וכידוע מנהג העולמות'שע המקפידים כמאן דאמר ומגדיל החששא לרקוד ולטפח בשבת ויו"ט, ובמילא את זה עושים בשינוי, היינו אחורי כפות היד זה על גב זה ולא פנימיות ושותים כוסות חלב שמפיל תרדמה (שופטים ה, כה), ומובן אשר כ"ז פועל התקררות וד"ל והשי"ת יזכהו אשר ימשיך בגילוי הגמור מה שזרע ונטע בו במשך היותו תלמיד ישיבת תומכי תמימים ואשר כבר נראו פירות ג"כ אלא שאהבת הצחות מסתרת לפעמים, וכאשר יש לו נפילת הרוח מזה, הנה תחת שיתעורר עי"ז לתוספת אומץ בהמלחמה נגד הגוף ונה"ב, הנה גיט ער א מאך מיט דער האנט ומסביר זה לעצמו שאין לו חיות וכו' וכו' וכיון שסו"ס הרי בטח יצא מן המיצר אל החירות שיהי' ענין חירות באמת, הנה ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר, אז חסידים זיינען קלוגע און לייגען ניט אפ אויף מארגען, דאס וואס מען קען טאן היינט.
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש ולנחת חסידותי מעצמו ומכב"ב שיחיו.
נ"ב: מוסג"פ קונטרס לב' ניסן הבע"ל שבטח יזכה בתוכנו את הרבים.
פתגם: ראה גם לעיל אגרת א'תתפב, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 24 Adar, 5713.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I received your letter from Shushan Purim, in which you write that you have become cooled toward both interpretations and therefore did not participate in the farbrengen (a chassidic gathering that imparts light and warmth of Chassidus to its participants). Surely you understand yourself that despite your letter, as the cold outside increases—that is, in the animal soul—one must increase the inner warmth—that is, in the G‑dly soul. Running away from a farbrengen is not a solution, not even as a joke.
I was saddened to hear that your children are not in good health as they should be, and I hope that by the time you receive this letter their health will have improved and you will inform me of good news regarding this. May Hashem fill the days of your wife's pregnancy properly and easily, and may she give birth to healthy children properly and with ease, and may you all celebrate together the upcoming Pesach holiday in kashrus and joy.
It is unnecessary to elaborate that even in joy there are two ways. As is known from worldly customs—those who are strict like one opinion increase their concern about dancing and clapping on Shabbos and Yom Tov; therefore they do so differently—clapping with the backs of their hands rather than palms together—and drink cups of milk which induces sleep (Shoftim 5:25). Clearly all this causes coldness—and that's enough said.
May Hashem grant you merit to fully reveal what was planted within you during your time as a student at Yeshivas Tomchei Temimim—and fruits have already been seen as well—though sometimes a love for wit conceals it. When you feel discouraged by this, instead of being aroused to greater strength in battling the body and animal soul, you make a gesture with your hand and explain to yourself that you lack vitality etc., etc. Since ultimately you will certainly go from constraint to freedom so that it will be true freedom, it is known from my father-in-law the Rebbe's saying: Chassidim are clever and do not put off until tomorrow what can be done today.
With blessings for success in your holy work and for chassidic nachas from yourself and your family.
P.S.: Enclosed is a kuntres for Beis Nissan approaching; surely you will share its content with many.
Saying: See also above Igros no. 1882, and those referenced in its notes.
Summary
The Rebbe teaches that when facing spiritual coldness or discouragement, one should seek increased inner warmth through active participation in farbrengen and spiritual effort. Avoiding communal gatherings only deepens isolation; true growth comes from engagement and perseverance.