ב"ה, כ"ג אייר, תשי"ב
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו'
מוה"ר משה[1] שי' הכהן
שלום וברכה!
...בנועם נודעתי אשר נעתר לבקשת המתפללים דביהכ"נ שערי תפלה בני ראובן נוסח האריז"ל לקבל עליו את המינוי להיות נשיא עליהם, ויה"ר מהשי"ת אשר ישתמש במשרתו זו ובהשפעתו שיהי' הבית הכנסת מתאים לשמו שערי תפלה ונוסח האריז"ל, וכידוע אשר האריז"ל בירר את הנוסחא הנכונה והמתאימה לכל בני ישראל כמבואר בלקוטי אמרים להרב המגיד ונעתק ג"כ בהקדמה לשער הכולל וז"ל: האריז"ל בהיות נהירין לי' שבילי דרקיעא למד דעת את העם למי שאינו יודע את שבטו ותקן סדר מלוקט מכמה נוסחאות כידוע לבקיאים כו' אמנם בזמן הזה שאינם יודעים השבטים (יותר טוב שאפילו היודעים שבטם) יכנסו בשער הכולל, והראי' שיש כהנים ולוים בינינו ואיך יהי' לכולם נוסחא אחת עכ"ל השייך לעני[נ]נו. והתפלות יעלו בהשערי תפלה למעלה מעלה לפעול פעולתם למטה בפועל ממש לרפא חולים ולברך השנים וכו', וידוע ג"כ מעלת הכהנים בזה אשר בזמן הזה הנה המעלה שלהם הוא ברכת כהנים, וענינה להמשיך הברכות במהירות דרך כל סדר ההשתלשלות מבלי תת מקום לעכוב ע"י המקטרגים וכו' וכמבואר באר היטב בלקו"ת סוף פ' קרח, אשר לכן הסימן לכהונת אהרן הוא מקל שקד, שקידה לטוב.
בענין ראובן להעיר מסוטה ז, ב: הודה כו'.
בברכת הצלחה בנשיאותו ובריאות הנכונה לו ולזוגתו שיחיו ולמצוא בקרוב דירה מתאימה לפניהם בגשמיות וברוחניות גם יחד.
- 1 שאיעויטש
B"H, 23 Iyar, 5712.
Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n engaged in tzt"z etc. Moshe Shaievitch
Shalom u'Vrachah!
It was with pleasure that I learned you agreed to the request of the worshippers at the Shaarei Tefillah shul, Bnei Reuven Nusach Ari, to accept upon yourself the position of president over them. May it be the will of Hashem that you use this position and your influence so that the synagogue will live up to its name—Shaarei Tefillah—and to Nusach Ari. As is known, the Arizal clarified the correct and fitting nusach for all Jews, as explained in Likkutei Amarim by the Maggid and also quoted in the introduction to Shaar HaKolel: The Arizal, since he was familiar with all heavenly paths, taught those who do not know their tribe and established an order compiled from many nuschaot as is known to experts. However, nowadays when people do not know their tribes (and even those who do), it is better for everyone to enter through Shaar HaKolel. The proof is that there are Kohanim and Leviim among us—how can everyone have one nusach? This is relevant to our topic.
May the prayers ascend through these gates of prayer ever higher to bring about their effect below in actual reality—to heal the sick and bless the years, etc. It is also well known that Kohanim have a special quality now: their main role today is Birkat Kohanim (the priestly blessing), whose purpose is to draw down blessings swiftly through all levels of spiritual descent without allowing room for obstacles from accusers etc., as explained thoroughly at the end of Parshat Korach in Likkutei Torah. That is why Aaron’s sign of priesthood was an almond staff—quickness for good.
Regarding Reuven: see Sotah 7b—he admitted etc.
With blessings for success in your presidency and proper health for you and your wife; may you soon find a suitable dwelling for yourselves both materially and spiritually together.
Summary
This letter highlights how accepting communal leadership should be used to elevate both prayer and unity through Nusach Ari. The Rebbe teaches that Kohanim have a unique power today via Birkat Kohanim—to bring swift blessings without hindrance—and wishes success in all areas.