פרק ג
והנה חכמי המוסר האחרונים נחלקו, במי שחטא חטא א' פעמים רבות.
דיש אומרים שצריך להתענות מספר הצומות לאותו חטא פעמים רבות, כפי המספר אשר חטא.
כגון המוציא זרע לבטלה, שמספר הצומות המפורש בתיקוני תשובה מהאריז"ל, הן פ"ד תעניות.
ואם חטא בזה עשר או עשרים פעמים על דרך משל, צריך להתענות עשר או עשרים פעמים פ"ד. וכן לעולם.
דומיא דקרבן חטאת, שחייב להביא על כל פעם ופעם.
ויש מדמין ענין זה לקרבן עולה הבאה על מצות עשה, דאפי' עבר על כמה מצות עשה, מתכפר בעולה אחת, כדאיתא בגמרא פרק קמא דזבחים.
והכרעה המקובלת בזה להתענות ג"פ כפי מספר הצומות דחטא זה.
דהיינו רנ"ב צומות על הוצאות שכבת זרע לבטלה.
וכן בשאר חטאים ועונות.
והטעם הוא על פי מה שכתוב בזוהר הקדוש סוף פרשת נח, "כיון דחב בני נשא קמי קודשא בריך הוא, זמנא חדא עביד רשימו כו', זמנא תליתאה אתפשט ההוא כתמא מסטרא דא לסטרא דא כו'.
לכך צריך מספר הצומות גם כן ג' פעמים וכו'.