והנה, בחי' חכמת אלהות ב"ה המלובשת בתרי"ג מצות התורה, נק' בשם בחינת אחוריים דחכמה.
כי כל אחוריים שבספירות, הן מדרגות החיצונות והתחתונות במעלה שבספירה זו, מה שיוכלו לירד ולהתפשט למטה, להתלבש בברואים להחיותם.
ובחי' הפנים, היא הספירה עצמה המיוחדת במאצילה א"ס ב"ה בתכלית היחוד.
כגון ד"מ ספירת חכמה, שהיא מיוחדת במאצילה א"ס ב"ה בתכלית היחוד, כי הקב"ה וחכמתו אחד, (כמ"ש לעיל).
ומה שמאיר ומתפשט מחכמתו ית' למטה בתחתונים, שהם בעלי גבול ותכלית ומתלבש בהם, נק' אחוריים, ונק' ג"כ בחי' עשיה שבאצי'.
פי', עד"מ כמו שבאדם התחתון שיש בנשמתו, ה' מדרגות זו למטה מזו. שהן בחי' השכל והמדות ומחשבה ודבור ומעשה, והמעשה היא התחתונה שבכולם.
שהחיות המתפשט מהנשמה ומלובש בכח המעשה, הוא כאין לגבי החיות המתפשט ממנה ומלובש בכח הדבור.
שהוא כאין לגבי החיות המתפשט ממנה ומלובש במחשבה ומדות ושכל.