והנה תפלה פסולה, עדיפא מתורה שלא לשמה ממש, שהיא תחת השמש, והתפלה היא גו רקיע כו'.
אבל תורה סתם שאינה שלא לשמה, רק מאהבה מסותרת טבעי', לא גרעא מהבל פיהן של תינוקת של בית רבן, דסליק לעילא, מפני שהוא הבל שאין בו חטא.
וסליק לעילא אף אם הוא שלא לשמה ממש, מיראת הרצועה שביד הסופר.
וע"ש דרנ"ה ע"ב, שהמלאכים הם מעלים ההבל של תינוקת שב"ר עד האצי':