...ואין אחר מעשה כו'[1], כיון שהוא בכתובה ולא בגט, שבגט הרי א"א לכתוב רק אופן שאין אףא' קורא אותו או עולה לתורה או חותם כן; ובכל הדוגמאות שהביא כת"ר (ושגם בהם מחלוקת) מזכירים גם אופן שנק' בפועל, וכותבים דמתקרי וכו'.
ואכ"מ.
1מענה לא' שהורה להקדים - בכתובה - השם שהוסיפו להאיש (מחמת חולי) לפני שאר שמותיו, אף שלא נקרא כן כו'.