ב"ה, י"ג שבט, תשט"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ בעל מדות
מו"ה אברהם סענדר שי'[1]
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מי"א שבט והקודם לו, בו מעורר בהנוגע לנוסח חב"ד באמירת כתר, אחרית כבראשית ולא אחרית כראשית,
ויעויין בזה גם בשער הכולל שהוא עד"מ שכותב. ובמה שמסיים שירא הוא להכריע כנגד הנוסחא אחרית כראשית, לפלא, כיון שהכריע כבר רבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) - והשולחן ערוך - (פוסק בנגלה דתורה), וכבר ידוע מאמר המשנה, חכם גדול אתה שקיימת דברי חכמים (נגעים סוף פרק ט'). וכבר הועתק בבית רבי סיפור חסידים הראשונים בשם הצ"צ, שרבנו הזקן בעת בירור הנוסח בסידורו היו לפניו ששים סידורים.
למותר מה שמתנצל על שכותב אלי בענינים כמו הנ"ל, כי הרי דבר משנה (שם) אם לקיים דברי חכמים הן, ובכלל הקיום נכנס גם בירור ספיקות.
בברכה לאריכות ימים ושנים טובות ואין טוב אלא תורה והעוסק בה וכמבואר בכ"מ הדיוק לעסוק ולא "ללמוד".