ב"ה, ימי הגאולה, י"ב-י"ג תמוז, ה'תשכ"ה
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו.
ובעמדנו בימי גאולת כ"ק מו"ח אדמו"ר ממאסרו על הפצת היהדות התורה (הנגלה והחסידות) ומצותי', הפצה מתוך מסירת נפש ומבלי התחשב עם כל מונע ומעכב ומנגד.
אשר גאולתנו אז הייתה, כדברי בעל הגאולה, גם גאולת "כל מחבבי תורתנו הק', שומרי מצוה, וגם את אשר בשם ישראל יכונה, כי כל איש ישראל (מבלי התחשב עם מצבו הפרטי בשמירת וקיום המצות) לבו תמים עם ד' ותורתו".
יהי רצון אשר זכרון הגאולה ופרשת המאסר וסיבתו אשר קדמו לה - יעוררו את כל אחד ואחת לפעולות גדולות (בכמות ובאיכות) בהפצת היהדות לכל פרטי' מבלי התחשב עם הקושיים וההגבלות שמבית ומבחוץ - כהוראת פרשת השבוע כלביא וכארי - ועד כדי מסירת נפש (מסירת הרצון) בעבודה זו.
וכהבטחת חז"ל הבא לטהר (פועל יוצא - היינו גם לטהר אחרים) מסייעין לו הרבה מלמעלה - יהי' ה' אלקיו עמו וישראל (כולל גם את אשר בשם ישראל - רק - יכונה, כנ"ל) עושה חיל.
עדי אשר יקוים מקרא כפשוטו וקם שבט מישראל (זה מלך המשיח) וקרקר כל בני שת (ומשלו מים עד ים) וישראל עושה חיל.
בברכת חג הגאולה,
מ. שניאורסאהן
***
ומענין הנ"ל - הכרך הבע"ל דאנצ' התלמודית מתי? והרי רבים צריכים לו וכו' וכו'.
***
בברכת חג הגאולה ולבשו"ט משיעורי ת"ת ברבים וכן - שמעלה (ובריבוי) על הכתב מסיפורי ועניני רבותינו נשיאינו וד"חסידים הראשונים" של כאו"א מהם - כן יוסיף ויוסיף.
***
מובן שמצער ביטול המחנה לבנות וכו' - ובפרט שהרי הצליחה אשתקד למרות הקישויים והיותו נסיון ראשון, ועאכו"כ השתא.
והסברת הביטול אף שצודקת הוא - לא תוסיף בנר מצוה ותו"א.
ובטח יצליחם השי"ת בכפליים - בפעולות הבע"ל.
***לשאלתו בלימוד הלקו"ת - יעשה ככל האפשר לו ועיין תו"א (צח, ג) ד"ה וכך (בחצע"ג) דכיון כו' ישלים לו כו'.
ט'ז
כללי פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"ח ע' 334 והושלמה עפ"י צילום האגרת.
ומענין: קטע זה להגרש"י זוין. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשלא, ובהנסמן בהערות שם.
בברכת: קטע זה למו"ה שניאור זלמן הלוי דוכמן. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תתפא, ובהנסמן בהערות שם.
מובן שמצער: קטע זה למו"ה יצחק שי' גנזבורג. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשנ, ובהנסמן בהערות שם.
לשאלתו: קטע זה למו"ה יצחק דובאוו. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשט, ובהנסמן בהערות שם.
בלימוד הלקו"ת: ראה גם לעיל אגרת ח'תתקסו.
ימי הגאולה: פרשת המאסר (בחלקו) ראה לקו"ד ליקוט לד-לז (לקו"ד ח"ד). מאמרי דא"ח דימי הגאולה - בקונטרס יד (ס' הקונטרסים ח"א).
כדברי בעל הגאולה: במכתבו לחגיגת ימים אלו בפעם הא' (נדפס בס' המאמרים תש"ח ע' רסג). וראה ג"כ ספר המאמרים תשי"א ע' רפז.
כלביא וכארי: ראה רש"י בלק (כג, כד) ובתנחומא. ועפ"ז תומתק דרז"ל בברכות יב, סע"ב.
מסירת נפש... הרצון: תו"א לו, ב.
וכהבטחת חז"ל: יומא ספ"ג. נת' בד"ה ה' לי בעוזרי (דיום הגאולה - י"ב תמוז תרפ"ז).
יהי ה'... כולל גם כו': ראה ג"כ רש"י בלק (כג, כא) ובלקו"ת בלק (עב, א) עמו דישראל.
וקם שבט... ים): רמב"ם הל' מלכים רפי"א. וראה ג"כ רמב"ן כאן.
ומשלו... ים: זכרי' ט, י.
וישראל עושה חיל: ראה זהר כאן.
"חסידים הראשונים": יגיעתם בלימוד הנגלה והחסידות ובתפלה - מובנת ממש"כ בכיו"ב בהל' ת"ת לאדה"ז (פ"ד ס"ה).
דרשת רז"ל: ברכות (ח, א) ועיין רשימות הצ"צ לתהלים (פז, ב).
וכל בניך: עיין ד"ה וכל בניך, תרפ"ט.
השלום בריבוי... הפדות: אסתר רבה בסיומו.
B"H, Days of Redemption, 12-13 Tammuz, 5725.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge receipt of your letter.
As we stand in the days of the redemption of my revered father-in-law, the Rebbe, from his imprisonment for spreading Judaism and Torah (both Nigleh and Chassidus) and its mitzvos—spreading with self-sacrifice and without regard for any obstacle or opposition—our redemption then was, as the Baal HaGeulah said, also the redemption "of all who cherish our holy Torah, observe mitzvos, and even those merely called by the name Israel; for every Jew (regardless of his personal state in observing mitzvos) has a heart that is whole with G‑d and His Torah."
May it be G‑d's will that the memory of the redemption and the story of the imprisonment and its cause—which preceded it—arouse each and every one to great activities (in quantity and quality) in spreading Judaism in all its details without being deterred by difficulties or limitations from within or without—as taught by this week's parsha: like a lion cub and like a lion—even to the point of mesiras nefesh (giving over one's will) in this work.
And as our Sages say: "One who comes to purify (which also means to purify others) is greatly assisted from Above"—may Hashem his G‑d be with him and Israel (including even those merely called by the name Israel, as above) succeed mightily. Until it will be fulfilled literally: "A scepter shall arise from Israel" (this is Melech HaMoshiach), "and he will destroy all descendants of Sheis (and his rule will extend from sea to sea), and Israel will succeed mightily."
With blessings for Chag HaGeulah,
M. Schneersohn
Summary
The Rebbe teaches that remembering past redemptions should inspire us to spread Judaism fearlessly and with self-sacrifice. Every Jew has an innate connection to G‑d; by acting courageously despite challenges, we help bring about collective success and ultimate redemption.