Enjoying this page?

001 - הִלְכוֹת אִישׁוּת פֵּרֶק א

 

בְּשֵׁם יי אֵל עוֹלָם (בראשית כא לג)

תּוֹרַת חָכָם מְקוֹר חַיִּים, לָסוּר מִמֹּקְשֵׁי מָוֶת (משלי יג יד)


ספר רביעי  והוא  ספר נשים

 

הלכותיו חמש, וזה הוא סידורן:
הלכות אישות
הלכות גירושין
הלכות יבום וחליצה
הלכות נערה בתולה
הלכות סוטה


הלכות אישות יש בכללן ארבע מצוות: שתי מצוות עשה, ושתי מצוות לא תעשה. וזה הוא פרטן: (א) לישא אישה בכתובה וקידושין. (ב) שלא תיבעל אישה בלא כתובה וקידושין. (ג) שלא ימנע שאר כסות ועונה. (ד) לפרות ולרבות ממנה

הִלְכוֹת אִישׁוּת פֵּרֶק א

א קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, הָיָה אָדָם פּוֹגֵעַ אִשָּׁה בַּשּׁוּק--אִם רָצָה הוּא וְהִיא לִשָּׂא אוֹתָהּ--מַכְנִיסָהּ לְבֵיתוֹ וּבוֹעֲלָהּ בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ, וְתִהְיֶה לוֹ לְאִשָּׁה. כֵּיוָן שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה, נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל שְׁאִם יִרְצֶה הָאִישׁ לִשָּׂא אִשָּׁה--יִקְנֶה אוֹתָהּ תְּחִלָּה בִּפְנֵי עֵדִים, וְאַחַר כָּךְ תִּהְיֶה לוֹ לְאִשָּׁה: שֶׁנֶּאֱמָר "כִּי-יִקַּח אִישׁ, אִשָּׁה; וּבָא אֵלֶיהָ" (דברים כב,יג).

ב וְלִקּוּחִין אֵלּוּ, מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁלַּתּוֹרָה הֶם. וּבְאֶחָד מִשְּׁלוֹשָׁה דְּבָרִים הָאִשָּׁה נִקְנֵית--בַּכֶּסֶף, אוֹ בַּשְּׁטָר, אוֹ בַּבִּיאָה; וּשְׁלָשְׁתָּן, מִן הַתּוֹרָה. וְלִקּוּחִין אֵלּוּ, הֶן הַנִּקְרָאִין קִדּוּשִׁין אוֹ אֵרוּסִין, בְּכָל מָקוֹם; וְאִשָּׁה שֶׁנִּקְנֵית בְּאֶחָד מִשְּׁלוֹשָׁה דְּבָרִים אֵלּוּ, הִיא הַנִּקְרֵאת מְקֻדֶּשֶׁת אוֹ מְאֹרֶסֶת.

ג וְכֵיוָן שֶׁנִּקְנֵית הָאִשָּׁה וְנַעֲשֵׂית מְקֻדֶּשֶׁת--אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִבְעֲלָה וְלֹא נִכְנְסָה לְבֵית בַּעְלָהּ, הֲרֵי הִיא אֵשֶׁת אִישׁ; וְהַבָּא עָלֶיהָ חוּץ מִבַּעְלָהּ, חַיָּב מִיתַת בֵּית דִּין, וְאִם רָצָה לְגָרַשׁ, צְרִיכָה גֶּט.

ד קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, הָיָה אָדָם פּוֹגֵעַ אִשָּׁה בַּשּׁוּק--אִם רָצָה הוּא וְהִיא--נוֹתֵן לָהּ שְׂכָרָהּ, וּבוֹעֵל אוֹתָהּ עַל אֵם הַדֶּרֶךְ וְהוֹלֵךְ לוֹ; וְזוֹ הִיא הַנִּקְרֵאת קְדֵשָׁה. מִשֶּׁנִתְּנָה הַתּוֹרָה, נֶאְסְרָה הַקְּדֵשָׁה--שֶׁנֶּאֱמָר "לֹא-תִהְיֶה קְדֵשָׁה, מִבְּנוֹת יִשְׂרָאֵל" (דברים כג,יח); לְפִיכָּךְ כָּל הַבּוֹעֵל אִשָּׁה לְשֵׁם זְנוּת, בְּלֹא קִדּוּשִׁין--לוֹקֶה מִן הַתּוֹרָה, מִפְּנֵי שֶׁבָּעַל קְדֵשָׁה.

ה כָּל שֶׁאָסַר בִּיאָתָן בַּתּוֹרָה וְחִיַּב עַל בִּיאָתָן כָּרֵת, וְהֶן הָאֲמוּרוֹת בְּפָרָשַׁת "אַחֲרֵי מוֹת" (ויקרא טז,א), הֶן הַנִּקְרָאִין עֲרָיוֹת; וְכָל אַחַת מֵהֶן, נִקְרֵאת עֶרְוָה, כְּגוֹן אֵם וְאָחוֹת וּבַת וְכַיּוֹצֶא בָּהֶן.

ו וְיֵשׁ נָשִׁים אֲחֵרוֹת שֶׁאֲסוּרוֹת מִפִּי הַקַּבָּלָה, וְאִסּוּרָן מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים; וְהֶן הַנִּקְרָאוֹת שְׁנִיּוֹת, מִפְּנֵי שְׁהֶן שְׁנִיּוֹת לָעֲרָיוֹת, וְכָל אַחַת מֵהֶן, נִקְרֵאת שְׁנִיָּה. וְעֶשְׂרִים אִשָּׁה הֶן, וְאֵלּוּ הֶן:

(א) אֵם אִמּוֹ, וְזוֹ אֵין לָהּ הֶפְסֵק, אֵלָא אַפִלּוּ אֵם אֵם אֵם אִמּוֹ עַד מַעְלָה מַעְלָה, אֲסוּרָה;

(ב) וְאֵם אֲבִי אִמּוֹ בִּלְבָד;

(ג) וְאֵם אָבִיו, וְזוֹ אֵין לָהּ הֶפְסֵק, אֵלָא אַפִלּוּ אֵם אֵם אֵם אָבִיו עַד לְמַעְלָה, אֲסוּרָה;

(ד) וְאֵם אֲבִי אָבִיו בִּלְבָד;

(ה) וְאֵשֶׁת אֲבִי אָבִיו, וְזוֹ אֵין לָהּ הֶפְסֵק, אַפִלּוּ אֵשֶׁת יַעֲקוֹב אָבִינוּ, אֲסוּרָה עַל אֶחָד מִמֶּנּוּ;

(ו) וְאֵשֶׁת אֲבִי אִמּוֹ בִּלְבָד;

(ז) וְאֵשֶׁת אֲחִי הָאָב, מִן הָאֵם;

(ח) וְאֵשֶׁת אֲחִי הָאֵם, בֵּין מִן הָאֵם בֵּין מִן הָאָב;

(ט) וְכַלַּת בְּנוֹ, וְזוֹ אֵין לָהּ הֶפְסֵק, אַפִלּוּ כַּלַּת בֶּן בֶּן בְּנוֹ עַד סוֹף הָעוֹלָם, אֲסוּרָה--עַד שֶׁתִּהְיֶה אֵשֶׁת אֶחָד מִמֶּנּוּ, שְׁנִיָּה עַל יַעֲקוֹב אָבִינוּ;

(י) וְכַלַּת בִּתּוֹ בִּלְבָד;

(יא) וּבַת בַּת בְּנוֹ בִּלְבָד;

(יב) וּבַת בֶּן בְּנוֹ בִּלְבָד;

(יג) וּבַת בַּת בִּתּוֹ בִּלְבָד;

(יד) וּבַת בֶּן בִּתּוֹ בִּלְבָד;

(טו) וּבַת בֶּן בֶּן אִשְׁתּוֹ בִּלְבָד;

(טז) וּבַת בַּת בַּת אִשְׁתּוֹ בִּלְבָד;

(יז) וְאֵם אֵם אֲבִי אִשְׁתּוֹ בִּלְבָד;

(יח) וְאֵם אָב אֵם אִשְׁתּוֹ בִּלְבָד;

(יט) וְאֵם אֵם אֵם אִשְׁתּוֹ בִּלְבָד;

(כ) וְאֵם אָב אֲבִי אִשְׁתּוֹ בִּלְבָד.

נִמְצְאוּ הַשְּׁנִיּוֹת שְׁאֵין לָהֶן הֶפְסֵק, אַרְבַּע--אֵם הָאֵם עַד לְמַעְלָה, וְאֵם הָאָב עַד לְמַעְלָה, וְאֵשֶׁת אֲבִי הָאָב עַד לְמַעְלָה, וְאֵשֶׁת בֶּן בְּנוֹ עַד לְמַטָּה.

ז כָּל שֶׁאָסַר בִּיאָתוֹ בַּתּוֹרָה וְלֹא חִיַּב עָלָיו כָּרֵת, הֶן הַנִּקְרָאִים אִסּוּרֵי לָאוִין; וְעוֹד, נִקְרָאִין אִסּוּרֵי קְדֻשָּׁה. וְתִשְׁעָה הֶן, וְאֵלּוּ הֶן: אַלְמָנָה לְכוֹהֵן גָּדוֹל; גְּרוּשָׁה, אוֹ זוֹנָה, אוֹ חֲלָלָה--בֵּין לְכוֹהֵן גָּדוֹל, בֵּין לְכוֹהֵן הִדְיוֹט; וּמַמְזֶרֶת לְבֶן יִשְׂרָאֵל, וְכֵן בַּת יִשְׂרָאֵל לְמַמְזֵר; וּבַת יִשְׂרָאֵל לְעַמּוֹנִי, וּמוֹאָבִי; וּבַת יִשְׂרָאֵל לִפְצוּעַ דַּכָּא, וּכְרוּת שָׁפְכָה; וּגְרוּשָׁתוֹ, אַחַר שֶׁנִּשֵּׂאת לְאַחֵר; וִיבָמָה שֶׁנִּשֵּׂאת לְזָר, וַעֲדַיִן רְשׁוּת הַיָּבָם עָלֶיהָ.  הַחֲלוּצָה, הֲרֵי הִיא כִּגְרוּשָׁה; וְהִיא אֲסוּרָה לַכּוֹהֵן מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. וְהַנְּתִינִים--הֲרֵי הֶם כְּמַמְזְרִים, אֶחָד זְכָרִים וְאֶחָד נְקֵבוֹת; וְאִסּוּרָם מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. וּבְהִלְכּוֹת אִסּוּרֵי בִּיאָה, יִתְבָּאַר לָךְ מַה הֶם הַנְּתִינִים.

ח וְיֵשׁ שֶׁאִסּוּר בִּיאָתָן בַּעֲשֵׂה, וְאֵינָן מֵחַיָּבֵי לָאוִין. וּשְׁלוֹשָׁה הֶם--מִצְרִי וַאֲדוֹמִי דּוֹר רִאשׁוֹן וְדוֹר שֵׁנִי, אֶחָד זְכָרִים וְאֶחָד נְקֵבוֹת; וּבְעוּלָה לְכוֹהֵן גָּדוֹל: לְפִי שֶׁלֹּא נֶאֱמָר בְּאֵלּוּ לֹא יָבוֹא אוֹ לֹא יִקַּח, אֵלָא מִכְּלַל שֶׁנֶּאֱמָר "דּוֹר שְׁלִישִׁי--יָבֹא לָהֶם" (דברים כג,ט), אַתָּה לָמֵד שֶׁדּוֹר רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי לֹא יָבוֹא; וּמִכְּלַל שֶׁנֶּאֱמָר "וְהוּא, אִשָּׁה בִבְתוּלֶיהָ יִקָּח" (ויקרא כא,יג), אַתָּה לָמֵד שְׁאֵינָהּ בְּתוּלָה לֹא יִקַּח. וְלָאו הַבָּא מִכְּלַל עֲשֵׂה, הֲרֵי הוּא כַּעֲשֵׂה.